CHAPITRE

2 Dela tenue des femmes dans les assemblées.

17 Des agapes et de la Sainte-Cène.

IQOYEZ mes imitateurs, comme je le suis de Christ.

2 Je vous loue de ce que vous vous souvenez de moi en toutes choses, et de ce que vous retenez mes instructions, telles que je vous

3 les ai données. Mais je veux que vous sachiez que le Christ est le chef de tout homme, et que l’homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef du Christ.

4 Tout homme qui prie ou qui prophétise, ayant la tête couverte, déshonore son chef.

» Mais toute femme qui prie ou qui prophétise sans avoir la tête voilée, déshonore son chef : car c’est la même chose que si elle était rasée.

6 Si une femme n’est pas voilée, qu’elle se coupe aussi les cheveux. Mais s’il est mal-

séant pour une femme d’avoir les cheveux coupés ou rasés, qu'elle soit voilée.

L'homme, en effet, étant 7 l’image et la gloire de Dieu, ne doit pas se couvrir la tête ; mais la femme est la gloire de l’homme. Car l’homme 8 n’a pas été pris de la femme, mais la femme a été prise de l’homme; et l’homme n’a 9 pas été créé à cause de la femme, mais la femme a été créée à cause de l’homme :

c'est pourquoi la femme, à 10 cause des anges, doit avoir sur sa tête une marque de la puissance de l’homme.

Toutefois, dans le Seigneur, 11 la femme n’est pas sans l’homme, ni l’homme sans la femme; car, comme la 12 femme a été prise de l’homme, l’homme aussi naît de la femme, et tout vient de Dieu.

Jugez-en vous-mêmes; est-il 13 bienséant qu’une femme prie Dieu sans être voilée? La 14 nature même ne vous enseigne-t-elle pas qu'il est honteux pour l’homme de porter de longs cheveux ; tandis que si la femme porte les cheveux longs, c’est un honneur pour elle, parce que la chevelure lui a été donnée pour lui servir de voile ?

Que si quelqu'un se plaît à contester, nous n'avons pas cette coutume, ni les Eglises de Dieu non plus.

Ie ÉPÎTRE DE SAINT PAUL AUX CORINTHIENS, 11.

17 Or je vais vous dire une chose dont je ne vous loue point: c’est que vous vous assemblez, non pour devenir meilleurs, mais pour empi- 18 rer. Premièrement, j'apprends que lorsque vous vous assemblez en église, il y a parmi vous des divisions ; et je le crois en par- 19 tie. Car il faut même qu’il y ait au milieu de vous des séparations,afin que ceux qui sont dignes d’approbation soient manifestés parmi vous.

20 Lors donc que vous vous réunissez ensemble, ce n’est plus manger la Cène du Sei- 21 gneur ; car, lorsqu'on vient à manger, chacun se hâte de prendre son repas particulier, en sorte que l’un a faim et l’autre fait bonne chère.

22 N’avez-vous pas des maisons pour manger et pour boire ?

Ou méprisez-vous l'Eglise de Dieu, et faites-vous honte à ceux qui n'ont rien? Que vous dirai-je? Vous loueraije? En cela je ne vous loue 23 point. Car j'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai aussi enseigné ; c’est que le Seigneur Jésus, la nuit qu’il fut 24 livré, prit du pain ; et ayant rendu grâces, il le rompit, et dit: Ceci est mon corps donné pour vous: faites ceci en 25 mémoire de moi. De même, après avoir soupé, il prit aussi la coupe, et dit: Cette coupe

“est la nouvelle alliance en

mon sang; faites ceci en mémoire de moi, toutes les fois que vous en boirez. Car 26 toutes les fois que vous mangez de ce pain et que vous buvez de cette coupe, vous annoncez la mort du $eigneur jusqu’à ce qu’il vienne. C’est pourquoi, quicon- 27 que mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envérs le corps et le sang du Seigneur. Que chacun 28 donc s’éprouve soi-même, et qu'ainsi il mange de ce pain et boive de cette coupe ; car 29 celui qui en mange et qui en boit, sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit sa propre condamnation. C’est pour cela qu’il y 30 a parmi vous plusieurs infirmes et malades, et que plusieurs sont morts. Car 31 si nous nous jugions nousmêmes, nous ne serions pas jugés. Mais quand nous 32 sommes jugés, nous sommes châtiés par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde. C’est 33 pourquoi,frères, lorsque vous vous réunissez pour manger, attendez-vous les uns les autres. Et si quelqu'un a faim, 34 qu’il mange dans sa maison, afin que vous ne vous assembliez pas pour votre condamnation. Quant aux autres

Ie ÉPÎTRE DE SAINT PAUL AUX CORINTHIENS, 12.

points, j'en ordonnerai quand je serai arrivé.