CHAPITRE

Jésus-Christ, souverain sacrificateur de la mouvelle alliance.

1 FFNOUT souverain sacrificateur étant pris d’entre

les hommes, est établi pour les hommes dans les choses de Dieu. afin d'offrir des dons

et des sacrifices pour les pé- 2 chés ; il peut user de quel-

que compassion pour ceux

qui sont dans l'ignorance et dans l’égarement, puisque lui-même est enveloppé de 3 faiblesses. Et c’est à cause

de cette faiblesse qu’il doit

offrir des sacrifices pour ses.

péchés, aussi bien que pour ceux du peuple. Or nul ne 4 s’attribue à soi-même cette dignité; mais il faut y être appelé de Dieu, comme le fut Aaron. Ainsi le Christ 5 ne s’est pas attribué la gloire d’être souverain sacrificateur; mais Dieu lui a dit:

Tu es mon Fils, je t'ai engendré aujourd’hui. Comme 6 il lui dit aussi une autre fois:

Tu es sacrificateur éternellement, selon l’ordre de Melchisédec. C’est lui qui, pen- 7 dant les jours de sa chair, a offert, avec de grands cris et avec larmes, des prières et des supplications à celui qui pouvait le délivrer de la mort, et qui a été exaucé à cause de sa piété. Quoique 8 Fils, il a appris l’obéissance | par les choses qu’il a souffertes ; et étant rendu ac- 9 compli, il est devenu l’auteur d’un salut éternel pour tous ceux qui lui obéissent, Dieu l'ayant déclaré souve- 10 rain sacrificateur, selon l’ordre de Melchisédec.

Sur ce sujet nous avons 11 beaucoup à dire, des choses difficiles à expliquer, parce que vous êtes lents à écouter. Vous devriez être des 12 maîtres depuis longtemps, et vous avez encore besoin qu’on vous enseigne les premiers éléments des oracles

de Dieu, et vous en êtes à avoir besoin de lait, au lieu 13 d’une nourriture solide. Or celui qui ne se nourrit encore que de lait, ne saurait comprendre la parole de la justice ; il n’est qu’un en- 14 fant. Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui par l’usage ont le sens exercé au discernement du bien et du

mal CHAPITRE 6.

1 Danger d'abandonner la foi. 9 Abraham, exemple de confiance dans les promesses de Dieu.

1 FAISSANT donc les premières notions de l’enseignement du Christ, allons

à ce qu'il a de plus achevé, sans poser de nouveau les fondements, savoir, la repentance des œuvres mortes et 2 la foi en Dieu, la doctrine des baptêmes, l'imposition des mains, la résurrection des morts et le jugement 3 éternel: et c’est ce que nous ferons, si Dieu le permet.

4 Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste, qui ont eu part 5 à l'Esprit saint, qui ont goûté la bonne parole de Dieu et les puissances du siècle à ve-

6 nir, et qui retombent, soient renouvelés à la repentance, eux qui, pour leur propre compte, crucifient de nouveau le Fils de Dieu et l’ex-

posent à l’'ignominie. En 7 effet, la terre abreuvée par des pluies fréquentes et produisant des plantes utiles à ceux pour qui elle est cultivée, a part à la bénédiction de Dieu. Mais celle qui ne 8 produit que des épines et des chardons, est réprouvée, et près d’être maudite, et on finit par y mettre le feu.

Cependant nous attendons 9 de vous, bien-aimés, de meilleures choses et qui mènent au salut, quoique nous parlions ainsi. Dieu n’est pas injuste, pour oublier votre œuvre et l’amour que vous avez montré pour son nom, ayant assisté les saints et les assistant encore. Nous désirons bien que chacun de vous montre le même zele à affermir de plus en plus son espérance jusqu’à la fin; en sorte que vous ne vous relâchiez point, mais que vous imitiez ceux qui, par la foi et la patience, sont devenus les héritiers des promesses.

Lorsque Dieu fit la promesse à Abraham, ne pouvant faire serment par un plus grand que lui, il jura par lui-même, et il dit: Cer- 14 tainement, je te bénirai abondamment, et je multiplierai beaucoup ta postérité. Et 15 ainsi Abraham, ayant attendu avec patience, obtint ce qui lui avait été promis. Les 16

ÉPÎTRE AUX

hommes prêtent serment par celui qui est plus grand qu'eux, et le serment qui sert de garantie, met fin à tous

17 leurs différends ; de même

Dieu, voulant montrer encore mieux aux héritiers de la promesse la fermeté immuable de sa résolution, y

18 fitintervenir le serment; afin

que, par deux chôses immuables et dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous soyons puissamment encouragés, nous qui avons cherché un refuge, à retenir fortement l'espérance

19 qui nous est proposée; espé-

rance que nous gardons comme l'ancre ferme et solide de notre âme, et qui pénètre dans le sanctuaire, au dela

20 du voile, là où Jésus est en-

tré pour nous comme notre précurseur, ayant été fait souverain sacrificateur éternellement, selon l’ordre de Melchisédec.