êr. elle l’a fait pour m'ensevelir

C'est-à-dire que, comme on embaume un corps avant de l’ensevelir, elle a voulu rendre au vivant le même honneur qu’on rend aux morts. (Jean 19 : 40 ; Marc 16 :

1.) On admet généralement que, par ces paroles, Jésus prête à Marie une pensée, une intention qu'elle n’avait pas, afin de donner plus de valeur à son action, et de la justifier entièrement aux yeux des disciples. Nous ne pouvons adopter cette interprétation. Elle donne aux paroles de Jésus un sens qui ne serait pas entièrerement vrai. Sans aucun doute, Marie, dans son âme profonde et aimante, avait pressenti la mort prochaine du Maitre.

Elle avait pénétré le sens des prédictions nombreuses que Jésus avait faites de cette mort, tandis que les disciples n’y avaient rien compris. Elle avait vu d’ailleurs la haine de ses adversaires grandir à la suite de la résurrection de son frère. (Jean 12 :

10.) Et elle remarquait qu'il y avait dans la personne et dans les paroles de Jésus, pendant ce séjour à Béthanie, quelque chose de particulièrement sérieux et solennel. Il n’en fallait pas davantage pour faire naître dans l’âme d’une Marie ce pressentiment douloureux auquel Jésus donne une expression plus précise. Les paroles qu’il prononce durent être d’ailleurs pour Marie une révélation nouvelle, en même temps qu'une précieuse appro= bation de ce qu’elle venait de faire.

6. Voir, sur ce pronom démonstratif cet Evangile, et sur la grande prophétie ici répétée qu'il sera prêché dans le monde entier ch. 24 : 1%, note. — En Dieu rien ne se perd, pas même « un verre d’éau froide » donné au nom du Sauveur (10 : 42) ; combien moins une action faite avec l’amour d’une Marie. « De siècle en

Alors l’un des douze, appelé Judas Iscariot, s’en étant allé vers les principaux sacrificateurs *, — leur dit : Que voulez-vous me donner, et je vous le livrerai * ? Et ils lui payèrent trente pièces d’argent ?. — Et dès lors 1l cherchait une occasion favorable pour le livrer *.