Dernier repas de Jésus avec ses disciples

17-30. Jésus CÉLÈBRE LA PAQUE ET INSTITUE LA CÈNE. — 10 Les préparatifs du repas. Le premier jour des pains sans levain, les disciples demandent à Jésus où ils doivent lui préparer la Pâque. Jésus leur indique une maison amie, en ville, et les disciples exécutent ses ordres. (17-19.) — 20 Ze repas. La trahison de Judas dénoncée

faut ajouter que Judas ne prévoyait point alors le résultat de sa trahison. Il pensait que le sanhédrin se contenterait d’infliger à Jésus quelque peine légère ou que celuici ferait usage de sa puissance pour échapper à ses ennemis. Ce qui le prouve, c’est sa propre conduite après l’événement (27 :

3, note) ; mais cela prouve aussi que nul ne peut calculer d'avance les suites d’un péché qu’il nourrit dans son cœur.

3. Gr. ils lui pesèérent trente pièces d'argent. Ce terme rappelle l’antique usage de peser l’argent ou l’or qui n’était pas monnayé. Il ne faut pas traduire : ils lui promirent, car Judas reçut réellement alors le prix de sa trahison, que bientôt il voulut rendre. (27 : 3.) — Ces trente pièces d'argent qui étaient sans doute des sicles, équivalaient à environ cent francs de notre monnaie. C'était le plus bas prix d’un esclave. (Ex. 21 : 32.) Il est difficile de comprendre que Judas, pour prix d’une telle trahison, se soit contenté d’un si

auvre salaire ; et comme Matthieu seul indique le chiffre de cette valeur, la critique en a conclu que la tradition avait déterminé ce prix d’après la prophétie.

(Zach. 41 : 12 ; comp. Math. 27 : 9; 10.) Mais c’est là une pure supposition. Il ne faut pas oublier que Judas n’avait point prévu les terribles conséquences de son action (Math. 27 : 3, note), et qu’ainsi, dans son aveuglement, il n’y attachait pas l'importance que les événements ont donnée à son crime. — Quoi qu'il en soit, cet argent avait été pris dans le trésor du temple, qui servait à acheter les victimes.

Ainsi l’Agneau de Dieu dut être payé par ce trésor, où cependant les trente pièces d'argent ne rentrèrent plus. (27 : 6.) Tout a un sens dans ces solennels moments de la vie et de la mort du Sauveur.

4. Pour le livrer, sans courir le danger de susciter quelque tumulte parmi le peuple. (v. 4 et 5, notes.)

siècle s’accomplit cette prophétie remarquable du Seigneur et nous contribuons nous-mêmes à son accomplissement, en expliquant cette parole du Fils de Dieu. »

Olshausen.