Math. 14 : 27, note

k. Jésus est auprès d’eux, la tempête s’apaise sans qu'il ait à commander aux flots et à la mer, comme dans une autre occasion. (4 : 39.) — Au terme si fort, tls furent stupéfails, le texte reçu avec

5. Cette réflexion, qui est particulière à notre évangéliste, jette une sorte de blâme sur l’extrême étonnement des disciples et peut-être aussi sur la peur dont ils avaient été saisis en voyant Jésus marcher sur les eaux. Il n’en aurait pas été ainsi s’ils avaient compris au sujet ou à l’occasion du miracle des pains (v. 35 et suiv.) ; ils auraient conclu de la puissance de Jésus dans la première occasion, à sa puissance dans la seconde. La cause de ce manque d'intelligence se trouvait dans leur cœur endurci. Ce dernier mot ne doit pas s’appliquer seulement à un aveuglement, une insensibilité de leur cœur dans le cas actuel, mais s'étendre à l’état moral dans lequel ils étaient à cette époque. Cette observation intime sur les disciples ne peut provenir que d’un témoin oculaire ou même d’un homme qui avait éprouvé les impressions dont il s’agit. Or ce témoin, c’est l’apôtre Pierre, dont Marc a conservé les récits. (Voir l’Introd.) Et c’est là aussi peut-être la cause pour laquelle nous ne trouvons pas dans notre évangile le trait relatif à Pierre marchant sur les eaux. (Math. 14 : 28-31.) Pierre, en racontant cette grande scène dans ses prédications, passait sous silence ce qui le concernait personnellement.

6. Gr. Ayant traversé vers la terre, ls arrivèrent en Génézareth. Telle est la leçon de Sin., B ; dans le texte reçu, dans A, D et les majusc., les mots sont dans un autre ordre ; vers le pays est joint à Génézareth : ils vinrent dans le pays de Génézareth. Voir, sur cette contrée de Génézareth, Math. 14 : 34, note.

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côtés sur leurs lits ceux qui étaient malades, partout où ils entendaient dire qu’il était. — Et en quelque lieu qu'il entrât, dans les bourgs, ou dans les villes, ou dans les campagnes, on mettait les malades dans les places publiques, et on le priait qu’ils pussent toucher ne fût-ce que le bord de son vêtement ; et tous ceux qui le touchaient étaient sauvés .