Deut. 6 : 13, librement cité. Cette

. charte du monothéisme de l'Ancien Testa-

ment, prise dans son sens absolu, exclut

toute autre adoration et fait de Dieu seul

le grand mobile de toutes nos actions.

Pour la première fois dans ce récit, Jésus

appelle le tentateur Satan, ce qui signifie La note 4 est à la page suivante.

l’adversaire, parce qu’il pénètre à fond le but de ses insinuations, et cela au moment même où l'ennemi lui offre ses plus grandes faveurs.

k. La victoire est remportée, Jésus se retrouve en communion avec les puissances du ciel, les anges qui l’assistent et le servent. (Comp. Jean 1 : 52; Luc 22 :

43 ; 1 Rois 19 : 5.) Les tentations les plus diverses se reproduiront durant toute la

note), mais la victoire par laquelle il à définitivement rejeté l’idée fausse du Messie, qui régnait dans son peuple et que Satan lui insinuait, est le gage de toutes ses autres victoires. La puissance des ténèbres est brisée ; et le Sauveur a acquis la force et la sympathie, qui lui permettront de délivrer ses rachetés, lorsqu'ils souffriront la tentation. (Hébr. 2 :

vie humaine du Sauveur (Luc 4 : 13,