Math. 24 : 7, note

2. Math. 24 : 7, 8, notes. Le texte reçu avec À, D et la plupart des majusc. porte :

des tremblements de terre en divers lieux et des famines.…. Le mot du ciel se rapporte également aux phénomènes effrayants et aux signes. Les uns et les autres, seront des manifestations d’en haut. Luc seul les mentionne.

3. Après l’apparition des faux prophètes, les troubles parmi les peuples et les phénomènes effrayants dans la nature (v. 8- 11), Jésus annonce aux siens la persécution que les trois évangélistes décrivent à peu près dans les mêmes termes. (Comp.

> Math#24%: 9, 10 ; Marc 13 : 9, notes.)

Matthieu en marque le temps par le mot:

alors ; Luc par : avant tout cela. En etfet, la persécution, surtout de la part des Juifs, commença bien avant la ruine de Jérusalem. — Luc ajoute que ce sera pour les disciples l’occasion la plus favorable de rendre témoignage à la vérité (v. 13), pensée qui devait être pour eux un puissant encouragement : ils ne tardèrent pas (Act. 4: 8; 5 : 29, 41 et ailleurs ; comp. Philip. 1 : 12 et suiv.) à en faire l'expérience. D’autres traduisent : cela vous servira de témoignage : ils interprètent cette idée en disant soit que la fidélité dont les disciples feront preuve confirmera leur foi, soit que leur innocence sera re-

connue par ces tribunaux. Ces explications

| sont peu naturelles et la traduction est moins conforme 'au grec qui a littéralement : Cela aboutira pour vous à un témoiqnage.

L. Cette promesse que Jésus avait déjà faite aux disciples (Math. 10 : 19, 20, note ; Luc 12: 11, 12), il la leur fait entendre encore dans ce moment solennel, où il ouvre à leurs regards la douloureuse perspective des persécutions qu’ils auront à subir. — La bouche est l’image de la parole dont elle est l’organe, d’une parole rendue puissante par l'Esprit de Dieu. Ce même Esprit leur donnera une sagesse à laquelle les adversaires ne pourront ré-

: sister (Act. 6 : 10), et dont ils ne pourront contredire les déclarations. — Avec quelle majesté divine Jésus annonce qu’il accomplira lui-même cette promesse : car moi, je vous donnerai! « I parie au point de vue de son exaltation ; il sera donc tout-présent au milieu d’eux. » Bengel.