Dernière soirée de Jésus avec ses disciples

A. 7-23. La Paque ET LA cÈNE. — 10 Les préparatifs. Le jour des pains sans levain, où l’agneau pascal devait être immolé, Jésus ordonne à Pierre et à Jean de préparer la Pâque. Il leur dit que lorsqu'ils seront entrés en ville, ils rencontreront un homme portant une cruche ; ils n’auront qu’à le suivre. Le maître de la maison où il entrera leur montrera une chambre haute, où ils feront les préparatifs. Les disciples agissent selon les indications de Jésus. (7-13.) 20 Le commencement du repas. L'heure venue, Jésus se met à table avec les apôtres. Il exprime les sentiments qui l’animent : ce repas est l’accomplissement de son désir ardent, car il ne mangera plus la Pâque avec eux jusqu’à ce qu’elle soit accomplie dans le royaume de Dieu. Il prend la coupe et la leur donne à distribuer entre eux, en disant qu’il ne boira plus du fruit de la vigne, jusqu’à ce que le royaume de Dieu soit venu. (14-18.) — 30 L'institution de la sainte cène. Jésus prend du pain, le rompt et le donne à ses disciples, en disant : Ceci est mon corps qui est donné pour vous : faites ceci en mémoire de moi. De même

1. Matthieu (26 : 3-5, notes) nous dit, avec plus de détails, quelle était la perplexité des chefs de la théocratie. Déjà ils avaient résolu dans un conseil solennel de faire mourir Jésus (Jean 11 : 47 et suiv.) ; mais ils cherchatent de quelle manière ils le feraient mourir (gr. le comment) à

cause de la crainte qu'ils avaient du:

peuple, empressé à écouter le Sauveur (Luc 21 : 38), et parmi lequel Jésus avait une foule d’adhérents. Ils craignaient qu'il ne se fit quelque sédition parmi les foules immenses qui remplissaient la ville à ce moment. L'autorité romaine serait alors intervenue et aurait fait avorter leurs desseins. I fallait donc éviter de les exécuter pendant la fête ; mais l'offre de Judas (v. 3) les amena à se départir de ces prudentes résolutions et vint accomplir les desseins de Dieu.

2. Voir Math. 26 14-16, notes, et Marc 14 : 10, 11. Outre les causes morales du crime de Judas, l’avarice et la haine, Luc et Jean s'accordent à l’attribuer à l'influence de Satan. Ce dernier évangéliste marque même une gradation dans cette influence en disant (13 : 2) que

Satan lui avait &« mis au cœur » de trahir Jésus, et en ajoutant (v. 27) qu’au dernier moment Satan entra en lur. Cette expression, dans laquelle se rencontrent les deux évangélistes, signifie que Satan finit par vaincre les derniers scrupules du disciple et déterminer sa résolution. Telle est l’histoire de toutes les chutes. Le Sauveur lui-même voit une œuvre de la « puissance des ténèbres » dans le crime individuel et national que son peuple allait commettre. (v. 53.) — Les mots ajoutés au nom de Judas : qui était du nombre des douze apôtres, relèvent le contraste tragique entre la vocation et l’action de cet homme.

3. C'est-à-dire que Judas, prenant l’initiative de sa trahison, alla offrir aux chefs du peuple de leur livrer son Maître. (Matthieu 26 : 15, note.) Puis il y eut entre :

eux et lui une convention mutuelle. (v. 5.) — Les officiers étaient les commandants de la garde du temple. (v. 32 ; Act. 4 : 1.) Ils assistaient à ce conciliabule, parce qu'ils devaient opérer l’arrestation de Jésus.

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après le souper, il leur donne la coupe, en disant : Cette coupe est la nouvelle alliance en mOn sang qui est répandu pour vous. (19, 20.) — 40 La trahison de Judas dénoncée. Jésus, frappé du contraste entre ce repas d'amour, symbole de la communion avec lui, et la présence du traître, déclare que celui qui le livre est à table avec lui. La mort

du Sauveur sera l’effet d’un décret divin, toutefois malheur à l’homme qui en sera l’instrument. Les disciples se demandent entre eux qui commettrait une telle action. (21-23.)

Or, le jour des pains sans levain arriva, dans lequel devait être immolée la Pâque !. — Et il envoya Pierre et Jean disant : Allez nous préparer la Pâque, afin que nous la mangions. — Et ils lui dirent : Où veux-tu que nous la préparions *? — Et il leur dit : Voici, lorsque vous serez entrés dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d’eau ; suivez-le dans la maison où il entrera *. — Et vous direz au maître de la maison : Le Maître te dit : Où est le logis où je dois manger la Pâque avec mes disciples ? — Et il vous montrera une grande chambre haute, meublée ; là, faites les préparatifs. — Et étant allés, ils trouvèrent comme il leur avait dit ; et ils préparèrent la Pâque “. — Et quand l'heure fut venue, 1l se mit à table, et les apôtres avec lui”. — Et il leur dit : Jai désiré ardemment de manger cette Pâque avec vous, avant que je souffre © ; —