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H. 12-19. SOYEZ HEUREUX DE SOUFFRIR AVEC CHRIST, CAR LE JUGEMENT COMMENCE PAR LA MAISON DE Dieu, — 1° Avec Christ dans l'affliction et dans la gloire. Ne soyez pas troublés de la persécution allumée parmi vous. Réjouissez-vous d’avoir part aux souffrances de Christ, pour avoir part aussi à la Joie de son triomphe. (12, 13.) — 20 Souffrir comme chrétiens et non comme malfaiteurs. Si c’est pour le nom de Christ que vous êtes outragés, vous êtes heureux, car l'esprit de Dieu repose sur vous : que nul ne soit puni pour quelque méfait, mais s'il l’est comme chrétien, qu’il en rende gloire à Dieu. (14-16.) — 30 Le jugement. Il va commencer par nous, la maison de Dieu. Si nous avons à souffrir ainsi, que deviendront ceux qui n’obéissent pas à l’Evangile ? Que ceux qui souffrent selon la volonté de Dieu recommandent leurs âmes au fidèle Créateur, en faisant le bien. (17-19.)

Bien-aimés, ne trouvez point étrange la fournaise qui est allumée au milieu de vous pour votre épreuve, comme s'il vous arrivait quelque chose d'’étrange!: — mais dans la mesure où vous avez part aux souffrances de Christ, réjouissez-vous, afin qu'aussi en la révélation de sa gloire vous vous réjouissiez en tressaillant d'allégresse*. — Si vous êtes outragés pour le nom de Christ, vous êtes bienheureux ; car l'Esprit de la gloire, l'Esprit de Dieu, repose sur vous?. — En effet, que nul de vous ne souffre comme meurtrier, ou voleur, ou malfaiteur, ou comme s’ingérant dans les affaires d’autrui"; — mais s’il souffre comme chrétien, qu'il n’en ait point de

Jésus-Christ, qui rend son œuvre acceptable devant Dieu. Ce principe, bien appliqué, sanctifierait la vie tout entière.

1. Comp. Jacq. 1 : 2, note. Un des principaux buts de l’apôtre était d'offrir à ses frères des consolations efficaces dans les jours d’épreuves et de persécutions.

Il Pa fait dès l’abord (1 : 6 ; 2 : 19), puis il a montré l'utilité des afflictions dans la conformité du chrétien avec son Sauveur. (3 : 18 ; 4 : 1.) Maintenant il revient (v. 12-16) à cette pensée, si propre à ôter

suiv. ; Philip. 3 : 10 ; surtout Col, 4 : 24.)

3. Aux mots: l'Esprit de la gloire, Sin. ajoute : e{ de sa puissance. Quel contraste entre les outrages du monde et le glorieux Esprit qui anime et fortifie les chrétiens ! Voilà pourquoi ils sont proclamés bienheureux. Cette consolation est

| si puissante, qu’elle a soutenu et rendu | Joyeux beaucoup de martyrs. Le texte reçu ajoute : {/ est blasphémé par eux, mais 1l est glorifié par vous. Il s’agit de Christ que le monde blasphème, tanà la souffrance tout ce qui nous la fait | dis que les chrétiens le aloei fon en paraître éfrange, puisqu’au contraire ce | souffrant pour lui. — Ces mots manquent qu'il y aurait vraiment d’étrange, ce se- | dans Sin., B, À. rait que les disciples d’un Maitre cruci- k. S'ingérer dans les affaires d'aufié ne souffrissent pas. En même temps, | {rai (gr. surveiller autrui) peut s’appli- Pierre prépare ainsi ses lecteurs à ce qu’il | quer à toute fausse activité déployée par a à leur dire sur le jugement de Dieu, | quelqu'un sans y être appelé. (Comp. qui doit commencer par sa propre mai- | 1 Thes. 4 : 11; 2 Thes. 3 : 11, 12.) Il son. (v. 17-19.) peut s’entendre d’un prosélytisme indis- 2. 1 : 7. Les souffrances de Christ ne | cret. (2 Tim. 3 : 6.) Le reproche de jeter sont pas les épreuves endurées pour | le trouble et la division dans les familles l'amour de lui, pour sa cause, mais les | fut, dès l’origine, adressé aux chrétiens. souffrances qu’il a lui-même endurées et | (Act. 47 : 4-6; comp. Luc 12 : 51-53.) Nul par lesquelles il soutient celui qui souffre | ne méconnaîtra la profonde sagesse toute pour lui. (Comp. 2 Cor. 1 :5, 7; :10 et | pratique de cet avertissement.

honte, qu'au contraire il glorifie Dieu à cause de ce nom-là !. — Car le moment est venu où le jugement va commencer par la maison de Dieu : et s’il commence par nous, quelle sera la fin de ceux qui sont rebelles à l’Evangile de Dieu? ? — Et « si c’est à grand’peine que le Juste est sauvé, que deviendront l’impie et le pécheur ? ? » — Que ceux donc aussi qui souffrent selon la volonté de Dieu, lui remettent leurs âmes, comme au fidèle Créateur, en faisant le bien“.