L. Ce témoignage, dont Jean indique le

vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu. |

C. 14-21. PuISSANCE DE LA PRIÈRE ET ASSURANCE DU CHRÉTIEN DANS LE DIEU vVÉRI- TABLE. — 10 La prière exaucée. Nous pouvons nous adresser à Dieu avec la certitude

qu’il nous écoute. Notre certitude d'obtenir quoi que nous lui demandions se fonde

sur les exaucements précédents, (14, 15.) — 29 L’intercession pour le pécheur. Si quelqu'un voit son frère pécher d’un péché qui n’entraîne pas la mort, qu’il prie et il lui donnera la vie. Il y a un péché qui conduit à la mort ; l’apôtre n’enjoint pas de prier pour celui qui l’a commis. Toute iniquité est péché, mais il y a des péchés qui ne mènent pas à la mort. (16, 17.) — 30 La certitude du chrétien. Il sait que tout homme qui est né de Dieu se garde du mal et ne donne aucune prise au démon. Il sait qu’il est de Dieu et que le monde entier est assujetti à la puissance des ténèbres. Mais il sait que le Fils de Dieu est venu et lui a ouvert l’esprit pour connaître le Véritable. Il est en lui par Jésus-Christ. C’est le Dieu véritable et la vie éternelle. Jean exhorte ses frères à se garder des idoles. (18-21.)

Et c’est ici l’assurance que nous avons pour nous adresser à lui, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, 1l nous écoute. — Et si nous savons qu’il nous écoute, quoi que nous lui demandions, nous le savons, parce que nous possédons‘les choses que nous lui avons demandées®. — Si quelqu'un voit son frère pécher d'un péché qui ne mène point à la mort, il priera, et il lui donnera la vie; il la donnera à ceux qui pèchent d’un péché qui ne mène pas à la

magnifique contenu (v. 11), n’est pas un autre que celui dont il a parlé jusqu'ici.

(v. 6-9.) Il le considère seulement à un autre point de vue, c’est-à-dire dans l’expérience des croyants. Pour eux, le témotgnage de:Dieu est irrécusable, évident, parce qu’il porte sur un fait actuellement accompli en eux : Dieu nous a donné la vie éternelle (v. 11): celui qui a le Fils

a la vie, il le sait, il ne peut en douter. .

(v. 12.) Mais comme cette vie éternelle est tout entière et exclusivement en son Fils (v. 11), il en résulte nécessairement que quiconque n'a pas le Fils de Dieu ne saurait avoir la vie.

1. Le texte reçu (majusc.) place les mots : à vous qui croyez au Fils de Dieu, après : Je vous ai écrit; et à la fin du verset il porte : et afin que vous croytez au nom du Fils de Dieu. — Par ces paroles l’apôtre résume tout ce qu’il vient de dire (v. 6-12) et indique clairement le but de toute son épître, comme il le fait à la fin de son Evangile. (Jean 20 :

31.) Il écrit afin d’affermir ceux qui crotent dans l’assurance de la vie éternelle. Ils savent qu’ils la possèdent actuel-

lement : ils le savent, d’une part, par le témoignage de Dieu (v. 6-9), d'autre part, par l'expérience qu'ils en ont en euxmêmes. (v. 10.) Cette affirmation est répétée trois fois solennellement ci-dessous :

nous savons. (v. 18, 19, 20.)