APOCALYPSE CHAP. Y

beaucoup d’anges autour du trône et des êtres vivants et des anciens ; et leur nombre était des myriades de myriades et des milliers de milliers !, — qui disaient d’une voix forte : L’Agneau qui a été immolé est digne de recevoir * la puissance et la richesse et la sagesse et la force et l’honneur et la gloire et la louange *. — Et toute créature qui est dans le ciel et sur la terre et sous la terre et dans la mer, et toutes les choses qui y sont", je les entendis qui disaient : A Celui qui est assis sur le trône et à l’Agneau soit la louange, et l'honneur, et la gloire, et le pouvoir aux siècles des siècles ! — Et les quatre êtres vivants disaient : Amen ! Et les vingt-quatre anciens se proster-

nèrent et adorèrent”.

jusqu’à la mort et qui lui permet d’ouvrir les sceaux du livre. Et ce cantique sera éternellement nouveau, parce que les rachetés de Christ ne cesseront de pénétrer toujours plus avant dans l’insondable mystère de son amour rédempteur. Les paroles mêmes du cantique expliquent pourquoi l’agneau est digne de prendre le livre et comment il a remporté la victoire dont il était parlé au v. 5. Il a le pouvoir d'ouvrir les sceaux, en d’autres termes de faire connaître et d’exécuter le conseil de Dieu, parce qu'il a été immolé, et qu’ainsi il a tout accompli pour racheter les hommes de toute tribu, langue, peuple et nation (7 : 9; 11:9; 13:7; 14 : 6; comp. Dan 3 :4, 7; 4:1; 5:19).

Le moyen par lequel il a opéré leur rédemption, c’est son sang, c'est-à-dire sa mort expiatoire (4 Cor. 6 : 20 : 4 Pierre 1 : 18, 19). Rachetés pour Dieu, ils lui appartiennent. Christ les (Sin., À, Q; le texte reçu porte : nous) a faits pour notre Dieu un royaume (Sin., À; le texte reçu, d’après Q : des rois) et des sacrificateurs. Ce royaume, qu'ils constituent, a Christ pour roi. Ils sont sacrificateurs, car Christ les associe à toutes ses prérogatives. Avec lui &/s régnent sur la terre.

Ce verbe est au futur dans Sin. Cette leçon, admise par la plupart des critiques, rapporte la pensée au règne de mille ans (Apoc. 20). Le présent se lit dans À, Q; et l’on peut se demander si l’on aurait corrigé le futur en présent ; la modification inverse s’expliquerait mieux. Le présent offre un sens très acceptabe : pour les êtres célestes qui chantent ce cantique, le triomphe des rachetés est déjà un fait accompli. — La leçon du texte reçu : nous régnerons est sans aucune autorité.