APOCALYPSE , CHAP. VI

sième être vivant, qui disait : Viens! Et je regardai, et voici un cheval noir; et celui qui le montait avait une balance à la main. — Et Jj'entendis du milieu des quatre êtres vivants comme une voix qui disait : Une mesure de froment, un denier; et trois mesures d’orge, un denier; et ne fais pas de mal à l'huile et au vin !. — Et quand il ouvrit le quatrième sceau, j’entendis la voix du quatrième être vivant, qui disait : Viens ! — Et je regardai, et voici un cheval livide ; et celui qui le montait se nommait la Mort, et le Séjour des morts le suivait ; et il leur fut donné pouvoir sur la quatrième partie de la terre, pour tuer par l’épée et par la famine et par la mortalité et par les bêtes sauvages de la terre *.

B. 9-17. LE GINQUIÈME ET LE SIXIÈME SCEAU. — 19 Cinquième sceau. Jean voit sous l’autel les âmes des martyrs qui demandent justice. Une robe blanche leur est donnée ; ils sont invités à patienter jusqu’à ce que soit complété le nombre de leurs frères qui doivent être mis à mort comme eux, (9-11.) — 20 Sixième sceau. Des bouleversements se produisent dans la nature. Les grands et les hommes de toute condition demandent aux montagnes de les couvrir pour les soustraire au jugement que le Ré-

dempteur va exercer. (12-17.)

Et quand :l ouvrit le cmquième sceau, je vis sous l’autel les âmes de ceux qui avaient été égorgés pour la parole de Dieu et pour leur témoignage *. — Et ils crièrent d’une voix forte disant : Jusques à quand, Ô Maître, toi qui es saint et véritable, ne jugeras-tu point, et

pas seulement « du pays » de Canaan, | sa fidélité pour convier les hommes à la comme traduisent quelques interprètes. repentance.

1. Ce cheval est noir, moins pour figu- | 2. Le quatrième cavalier, qui monte rer le deuil dans lequel les habitants de | un cheval livide (ou jaunâtre, de coula terre sont plongés, que pour marquer | leur cadavérique) et qui se nomme /a le caractère sinistre du fléau qu'il intro- | Mort, représente, suivant plusieurs, la duit : la famine. La balance est destinée | peste. La version des Septante traduit à peser les denrées exactement et avec | souvent par la mort le terme hébreu qui parcimonie (Ezéch. 4 : 16; Lév. 26 : 26). | désigne ce fléau. Pour d’autres, Jean Jean entend comme (Sin., A, C) une voix, | aurait en vue la Mort personnifiée et parce qu’il ignore qui prononce les pa- | opérant par les moyens de destruction roles proférées. La voix part du milieu | énumérés dans la suite du verset. Cette des quatre êtres vivants qui représentent | explication est plus naturelle. (Esa. 51 : la vie naturelle. Une mesure (gr. choi- | 19; Ezéch. 5 : 19, 17 ; 14:21; Lév. 26: niæ, mesure pour les matières sèches), | 22.) La mortalité (gr. mort) désigne spéun peu plus d’un litre; d’après Hérodote, | cialement la peste. (Jér. 14 : 12 ; Ezéch. la ration quotidienne d’un homme. Un | 33 : 27.) La Mort est suivie du Séjour denter valait 88 centimes ; c’était ce qu’un | des morts (gr. Hadés), prêt à engloutir ouvrier gagnait par jour (Math. 20 : 2); | ceux qu’elle atteint. (Prov. 1:12; 27 : 20.) tout son salaire était donc employé à ac- 3. Gr. Pour le témoignage qu'ils quérir sa nourriture. Aux prix ordinaires, | avaient, ce qui peut s'entendre soit du on avait pour un denier douze mesures | témoignage de Jésus dans l'Evangile, de froment. Mais tous les produits du sol | qu'ils avaient reçu, soit du témoignage ne sont pas également frappés. Dieu tem- | qu’ils avaient eux-mêmes rendu à Jésus. père ses jugements par des marques de | (Comp. 1 : 2, note.) Le premier sens est