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crevasses se produisent, dans lesquelles la dixième partie de la ville et sept mille hommes sont engloutis, d’après 11 : 13.

Ce qui prouve qu’il s’agit bien de Jérusalem, c’est qu’à la grande ville sont opposées les villes des nations, qui, elles, s’écroulèrent, furent complètement détruites par le tremblement de terre. Parmi ces villes des nations, il en est une que le voyant distingue, c’est Babylone la grande, dont il va retracer la chute avec détails. (Ch. 17 et 18.) Ainsi la pensée a une marche suivie; l’auteur ne revient pas à Babylone, après l’avoir une première fois mentionnée comme /a grande ville. — Dieu se souvint de Babylone.

Le verbe est au passif en grec : Babylone la grande fut rappelée au souvenir devant Dieu. Pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colère, comp. 14 :

10, note.

1. D’après les uns, c’est encore un trait de la ruine de Babylone : par suite du tremblement de terre, les îles, dans lesquelles Rome avait son siège (d’après l'usage oriental d'appeler fles les pays d'outre-mer comp. 13 : 1, note), et Les

montagnes, les sept collines (17 : 9), sur : 4

lesquelles elle était bâtie, disparaissent elles-mêmes. D’après d’autres, le jugement s’étend et atteint la terre tout entière, comme dans 6 : 14.