C’est là le crime capital de Babylone

(17 : 6.) En répandant le sang des prophètes et des saints, qui a été trouvé en elle (Ezéch. 24 : 7-9), elle a couronné et consommé toute la série des actes de violence commis sur la terre. Le sang de tous les égorgés (gr.) a été trouvé ainsi en elle, et lui sera redemandé, comme la Jérusalem contemporaine du Christ a dû payer pour « tout le sang innocent répandu sur la terre depuis le sang d’Abel le juste jusqu’au sang de Zacharie, fils de Barachie. » (Math. 23 : 35.)

3. Le texte reçu (minusc.) ajoute et l’honneur après la gloire. Les chants qui retentissent dans le ciel (v. 1-10) célèbrent la ruine de Babylone (v. 1-5) et les noces de l’Agneau, qui marquent le triomphe du règne de Dieu. (v. 6-10.) Ils forment ainsi la conclusion de la vision précédente et préparent la suivante. La chute de Babylone était la dernière des sept plaies amenées par les sept coupes (16 : 17); elle est le fait principal de cette vision et

Alléluia ! Et

elle précède immédiatement le retour de Christ et les événements de la fin. (19 : 44 et suiv.) — Le voyant entend comme une grande voix d’une foule immense. Ceux qui chantent ne sont pas visibles; mais Jean perçoit les paroles qu’ils prononcent.

Elles rappellent celles qui célèbrent la première défaite du dragon et de ses anges. (12 : 10.) Mais cette fois elles sont introduites par un : Alléluia! « Louez

Jéhova! » dans lequel s’exprime la joie

du ciel pour le triomphe de la justice de Dieu. (18 : 20, note.) Dans le livre des Psaumes aussi, la première fois qu’éclate un A/léluia, c’est après l'affirmation que « les pécheurs disparaîtront de la terre et que les méchants ne seront plus. » (Ps.