Comp. Ezéch. 48 : 31. La nouvelle

a DE JEAN

CHAP. 443

quels étaient les douze noms des douze apôtres de l’Agneau!. — Et celui qui me parlait avait pour mesure un roseau d'or, pour mesurer la cité, et ses portes, et sa muraille?. — La cité est disposée en carré, et sa longueur égale sa largeur. Et il mesura la cité avec le roseau, et trouva douze mille stades ; sa longueur et sa largeur et sa hauteur sont égales”. — Et il mesura sa muraille, de cent quarantequatre coudées, mesure d'homme, qui était celle de l’ange *. — Et les assises de la muraille étaient de jaspe, et la cité était d’or pur, semblable à un pur cristal. — Les fondements de la muraille de la cité étaient ornés de toute sorte de pierres précieuses. Le premier fondement était de jaspe; le second, de saphir; le troisième, de calcédoine ; le quatrième, d’émeraude ; — le cinquième, de sardonyx ; le sixième de sardoine ; le septième, de chrysolithe ; le huitième, de béryl; le neuvième, de topaze ; le dixième, de chrysoprase; le onzième, d’hyacinthe; et le douzième, d’améthyste *. — Et les douze portes étaient douze

cité est construite selon le modèle qu’offrait l’organisation d'Israël. L'Eglise des rachetés apparaît comme le vrai peuple de Dieu, en faveur duquel se sont accomplies les promesses faites aux douze tribus des jils d'Israël. (Comp. 7 : 5-8.)

1. Il s’agit des douze fondements des douze sections de la muratlle, comprises entre les douze portes, Ces fondements sont visibles dans leur partie supérieure, et sur celle-ci sont inscrits les noms des douze apôtres. Ce trait figure le fait que l'Eglise a été fondée par les apôtres et repose sur le témoignage qu'ils ont rendu à Christ. (Eph. 2 : 20.) C’est donc sans raison que certains critiques y ont vu tantôt une preuve que l’Apocalypse était un livre judéo-chrétien, où les douze étaient exaltés à l'exclusion de Paul, tantôt une indication qu’elle n’était pas de l’apôtre Jean, qui n'aurait pu, sans manquer de modestie, se mettre à cette place d'honneur.

2. Comme dans Ezéch. 40 : 5 et suiv., la ville est mesurée par l’ange qui parlait avec le voyant et qui se sert pour cela d’un roseau d’or, indice de la gloire de la cité.

3. 1l mesura.…. et trouva, gr. mesura sur douze mille stades. — La cité était donc disposée en carré, et comme sa hauteur était égale à sa longueur et à sa largeur, elle formait un cube de trois mille stades (environ 555 kilomètres) de côté, puisque son pourtour était de douze mille stades. La forme cubique était celle du lieu très saint. Douze mille stades

équivalent à 2200 kilomètres environ. Ces chiffres sont symboliques : le nombre douze, qui représente le peuple de Dieu (v. 13, note), est multiplié par mille, le nombre de la plénitude.

L. Cent quarante-quatre coudées, douze fois douze, chiffre symbolique aussi, qui donne à la muraille une hauteur d’environ 66 mètres, bien moindre que celle de la ville. (v. 16.) Jean remarque que l’ange s’est servi, ici comme ailleurs, de ia coudée ordinaire, dont les hommes se servent, d’une mesure d’homme.

5. Pour l’énumération des pierres précieuses (v. 19, 20), comp. Ex. 28 : 17 suiv. ; 39 : 10 suiv. ; Ezéch. 28 : 13.

Le jaspe (comp. 4 : 3) n’était probablement pas la pierre qui porte aujourd’hui ce nom, mais une pierre brillante, peut-être le diamant. Le saphir, que les anciens tiraient de l’Inde et de l'Egypte, est bleu. La calcédoine est une sorte d’agate, couleur d'azur. L’émeraade est verte. Les interprètes ne sont pas d’accord sur la pierre que désigne le mot sardonyæx. La sardoine (comp. 4 : 5, note) est de couleur brun rouge. La chrysolithe était suivant les uns une pierre jaune qui avait l'éclat de l'or; suivant d’autres une pierre verdâtre transparente.

Le béryl est une variété d’émeraude ; d’autres l’identifient avec l’onyx. La {opaze est une pierre transparente, aux reflets jaunes d’or, ou verdâtres. Le chrysoprase, qui n’est mentionné qu'ici dans la Bible, était jaune pâle suivant les uns, vert suivant d’autres. L’hyacinthe est une