Comp. 10 : 33, 84; Math

Tous les chrétiens, ayant la même foi, le même esprit, le même amour fraternel (v. 1), sont solidaires les uns des autres

(1 Cor. 12 : 26) ; quand l’un est lié, maltraité, tous le sont en lui. — Les dernières paroles, exprimant la raison de cette solidarité : comme étant aussi vous-mêmes dans un corps, ont été diversement interprétées. Calvin entend par le corps où sont les chrétiens le corps de Christ, l'Eglise ; de là nos anciennes versions :

« comme étant du même corps, » sens très beau, mais qui n’est pas dans le texte. Bèze traduit : « comme si, en personne, vous étiez maltraités. » Enfin, la plupart des interprètes, prenant les termes tels qu'ils sont, y trouvent cette pensée :

Etant dans un corps, et vivant dans ce monde, vous êtes exposés aux mêmes dangers, aux mêmes souffrances qui tôt ou tard vous atteindront : prenez donc part aux épreuves de vos frères.

k. Il faut traduire ainsi le commencement de ce verset, et non : le mariage est honorable à tous égards. Ce que veut l’auteur, c’est condamner l’adultère et tous les genres de souillure de la chair, comme le montrent les mots qu’il ajoute :

et le lit conjugal sans souillure, car Dieu Jugera les fornicateurs et les adultères.

Ce contexte montre que son intention n’est pas de combattre l'erreur de ceux qui dépréciaient l’institution du mariage.

116 ÉPITRE

— Que votre manière d’être soit exempte d’amour de largent!, étant contents de ce que vous avez” ; car lui-même a dit : « Je ne te laisserai point, et je ne t’abandonnerai point”. » — De sorte « que nous pouvons dire avec assurance : « Le Seigneur est mon aide, |

CHAP. XJIL.

je ne craindrai point ; que me fera un homme“? » Souvenez-vous de vos conducteurs, qui vous ont annoncé la pa- «

role de Dieu, et considérant l’issue de leur vie, imitez leur foi”. — Jésus-Christ est le même, hier, et aujourd’hui, et pour l'éternité ®. — Ne vous laissez point entraîner par des doctrines diverses et étrangères ; car il est bon que le cœur soit affermi par la grâce, et non par des aliments qui n’ont servi de rien à ceux qui s’y attachent”. — Nous avons un autel, duquel ceux qui servent au taber-

(4 Tim. 4 : 3.) Au lieu de : à tous égards, (gr.) en toutes choses, beaucoup d’interprètes traduisent : parmi tous, chez tous.

L'auteur voudrait dire : le mariage doit, être également respecté par tous, par ceux qui sont mariés et qui doivent tenir leur union conjugale pour une chose sainte, et par ceux qui, n'étant pas mariés eux-mêmes, doivent honorer le mariage d'autrui.