LE MÉDIATEUR DE LA NOUVELLE ALLIANCE COR

I. Le Fizs DE DIEU, APÔTRE ET SOUVERAIN SACRIFICATEUR DES CHRÉTIENS.

(Ch. 1 à

1. Le Fils, révélateur de Dieu, supérieur aux anges. (Ch. 1 à 2 : 4.)

À. 1-4. Divine GRANDEUR DE CELUI PAR QUI Dieu NOUS PARLE. — 10 Les deux révélations. À nos pères, Dieu a accordé autrefois par les prophètes des révélations multiples et variées ; à nous, dans la phase définitive de l’histoire du salut, il s’est révélé en un être qui est son Fils. (4.) — 20 Les qualités et les fonctions éminentes du révélateur. Dieu lui a remis comme héritage l’univers, après l’avoir employé comme son organe dans la création ; image parfaite de Dieu, soutien de tout ce qui existe, auteur de la rédemption, il est associé à la dignité et à la souveraineté divines, possédant sur les anges une supériorité que manifeste son nom de Fils. (2-4.)

Dieu ayant autrefois parlé aux pères, à plusieurs reprises et en I plusieurs manières, par les prophètes, nous a parlé en ces derniers jours par le Fils!, — qu’il a établi héritier de toutes choses*, par 2

4. Notre épître s’ouvre par l'affirmation du grand fait de la révélation, sur lequel reposait la foi des fidèles de l’ancienne comme de la nouvelle Alliance. Dieu a parlé. Cet exorde rappelle le prologue de l’évangile de Jean ; mais au lieu de prendre son point de départ dans les profondeurs de l'éternité et de nous présenter d’emblée « la Parole qui était au commencement avec Dieu, » l’auteur de l’épitre aux Hébreux se place sur le terrain de l’histoire et envisage la Parole divine

telle qu’elle s’est manifestée dans les prophètes et dans le Fils. C'est ce que porte littéralement le grec : la Parole divine pénètre ses organes, habite en eux, et ne les emploie pas comme des instruments passifs. Dieu a parlé par les prophètes à plusieurs reprises et en plusieurs manières. Ces deux termes indiquent, le premier, que la révélation de l'Ancien Testament a eu un caractère morcelé, et s’est produite en des occa- La note 2 est à la page suivante.

ÉPITRE