Par opposition aux « conducteurs

humains qui passent (v.7) et aux doctrines changeantes des hommes. (v. 9.) « C'est là le seul moyen qui nous fait persévérer dans la vraie foi, à savoir si nous retenons le fondement, sans nous en départir tant soit peu. Car le savoir de celui qui ne connaît pas Christ, quand même il embrasserait le ciel et la terre, n’est que pure vanité; car en Christ sont renfermés tous les trésors de la sagesse céleste. » (Col. 2 : 3.) Calvin. — Hier,aujourd'hui, éternellement, ces mots embrassent le passé, le présent, l’avenir, tous les temps, d’éternité en éternité. (Comp. 1 : 8-12 ; Apoc. 1:8,17.) Ainsi toujours Christ est le même dans son amour, dans sa fidélité, dans son action pour répandre la vérité et la vie. Source inépuisable de »

confiance pour les siens ! à

7. Gr. Ve soyez pas emportés de manière à passer & côté de Jésus-Christ qui, dans son immutabilité, doit devenir le rocher de vos âmes. (Eph. 4 : 14, 15.) Ni les doctrines diverses (portant sur une

rande variété de points) ef étrangères Ah par un esprit opposé à celui de l'Evangile), qui provenaient de la spéculation ou de la curiosité, ni le formalisme « juif, qui plaçait la piété dans l’usage de certains aliments ou la participation aux repas sacrés (1 Cor. 10 : 18), ne pouvait.

affermir le cœur, lui donner la certitude, M le courage, la paix. Il n’y a pour cela qu’un moyen : la grâce reçue par une foi « vivante. La dernière proposition est sus- « ceptible de deux constructions : 1° en sui- « vant l’ordre des mots grecs : dans les- n quels n’ont pas trouvé profit ceux qui marchent, qui cheminent dans cette vie M

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nacle n’ont pas le pouvoir de manger; — car les corps des ani- 11

maux, dont le sang est porté dans le sanctuaire par le souverain

sacrificateur, pour le péché, sont brülés hors du camp. — C’est 12

pourquoi Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre

sang, a souffert hors de la porte !. — Sortons donc vers lui hors du 13 camp, en portant son opprobre*. — Car nous n’avons point ici de 14 cité permanente ; mais nous cherchons celle qui est à venir”. — Par 15

lui donc, offrons sans cesse à Dieu un sacrifice de louange, c’est-à-

dire le fruit de lèvres qui confessent son nom. — Mais n’oubliez 16

comme des voyageurs. 20 Ceux qui marchent en eux (dans ces repas), qui s’y attachent, les pratiquent, n’y ont pas trouvé profit.