Gr. désirent s’incliner pour con

templer de plus près. (Voir le même mot Jacq. 1 : 25.) Peut-être une allusion aux chérubins qui s’inclinaient sur le propitiatoire, dans l'attitude de la contemplation et de l’adoration. (Ex. 25 : 20.) La grandeur divine de la rédemption est relevée à nos yeux par la part qu'y prennent les esprits purs qui n'en ont pas besoin pour eux-mêmes, mais qui y apprennent à connaître la sagesse de Dieu.

(Eph. 3 : 10, note.) Les anges, qui contemplent la face de Dieu (Math. 18 : 10) et sont à son service (Hébr. 1 : 14), sont présents aux plus grands événements de la vie du Sauveur sur la terre (Luc 2 : 43, 44 ; Jean 1 : 52; Math. 4 : 11; Luc 22 : 43 ; 24 : 4 et suiv. ; Act. 1 : 10, 11) ; ils se réjouissent de la conversion d’un pécheur (Luc 15 : 10), unissent leurs chants de louange à ceux des rachetés (Apoc. 5 : 11; 7 : 11,12), s'intéressent à la rédemption par amour d’un monde perdu, et parce que cette rédemption glorifie le Dieu qu'ils servent. « Ainsi contemplent-ils tous les jours avec grand ébahissement les œuvres magnifiques de Dieu au gouvernement de son Eglise. Combien seront-ils plus étonnés quand ils verront ce dernier et excellent acte de la justice, bonté et sapience divine, lorsque le royaume de Christ s’accomplira? » Calvin. Cette explication justifie la mention des anges