Conclusion de tout ce qui précède

parce que vous êtes régénérés pour une espérance vivante, si certaine qu’elle ne peut être ébranlée par aucune épreuve, et si glorieuse qu’elle préoccupe prophètes et anges. Plus l’homme pécheur considère la grandeur du salut dont il a été l’objet, plus il en est assuré, plus aussi il trouve dans cette assurance l'obligation et la force de mener une vie sainte, (v. 13- 16.)

2. Comme les anciens cetgnaient leur longue robe (gr. ayant ceint en haut, ayant relevé votre robe en vous ceignant) autour des reins pour le voyage ou pour le combat (Eph. 6 : 14, 1re note; Luc12 : 35), ainsi le chrétien doit être préparé à tout ordre du Maître, et de plus rester sobre de corps et d’âme (5 : 8; 1 Thes. 5 : 6), se tenant dans un état d’attente qui n’est pas l’appréhension de la crainte, mais qui consiste à espérer parfaitement. (Gr. Jusqu'au but; comp. v. 9.) Et quel est le

fondement sur lequel s'appuie cette espé-

rance ? La grâce qui leur sera apportée à la révélation de Jésus-Christ, c'est-àdire la pleine délivrance qui accompagnera le retour de Christ. (v. 7 ; 1 Cor.1:

7; 2 Thes. 1:7-10.) — D'autres entendent par la révélation de Jésus-Christ sa manifestation par l'Evangile. (v. 10-42, 20.) Ils se fondent sur le fait que le grec porte: « La grâce qui vous est apportée »

(au présent). Mais, suivant l’usage constant du Nouveau Testament, la révélation de Jésus-Christ est son retour glorieux à la fin des temps.