et il mettra les brebis à sa

(1) Jésus-Christ n'autorise point par ià l'usure. €'est un ornement de la parabole, dont le sens se réduit à ceci : la sévérité de Dieu dans ses jugemens, loin d'être pour le chrétien une raison de ne rien faire, l'oblige à travailler de toutes ses forces pour faire fructifier les dons de grâce qu'il a reçus.

(2) Le chrétien lâche sera dépouillé de tous les dons de Dieu : le fervent et le fidèle sera récompensé de son travail par un accroissement de grâces en cette vie, et en l'autre par une gloire ineffable. La même parole de Jésus-Christ se trouve déjà ci-devant, XIII, 12.

(3) Le serviteur paresseux n'est pas seulement dépouillé de ce qui lui avait été confié, il est jeté dans les ténèbres extérieures; pour nous apprendre que la paresse non-seulement exclut de la récompense du travail, mais qu'elle sera punie avec les crimes. Qui n'est pas digne du paradis a sa place dans l'enfer.

(4) Farce que le mot, que nous r^n-

lier jugement,

droite, et les boucs à sa gauche.

34. Alors le Fils de V homme, qui est le roi des rois et le seigneur des seigneurs, dira à ceux qui seront à sa droite : Venez, vous qui êtes bénis de mon père, possédez (4) comme votre héritage le royaume céleste qui vous a été préparé dès le commencement du monde.

35. Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger ; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à

dons par posséder, signifie hériter en grec, les protestans prétendent que le ciel est possédé à titre d'héritage, et qu'il n'est pas donné au mérite des œuvres. Il est surprenant qu'ils osent méconnaître le mérite des œuvres dans cet endroit où Jésus-Christ n'exprime pas d'autre cause de la récompense des élus. Les catholiques qui n'excluent pas le droit d'hérédité, répondent que les saints posséderont le ciel et comme un héritage et comme une récompense.

Il est vrai qxi'il sera le partage des seuls enfans de Dieu ; mais cette qualité d'enfans de Dieu, donnée gratuitement, se conserve par les bonnes œuvres et se perd par les mauvaises. Ceux qui auront fait le bien seront reconnus pour enfans de Dieu, et hériteront du ciel, parce qu'ils seront trouvés dignes d'en hériter : ceux qui auront fait le mal ne seront pas reconnus pour enfans de Dieu, et n'hériteront pas du ciel, parce qu'ils s'en seront rendus indignes.

SELON S. MATTHIEU. Chap. XXV.

boire; j'étais étranger, et vous m'avez logé (1) ;

36. j'étais nu, et vous m'avez vêtu ; j'étais malade, et vous m'avez visité ; j'étais en prison, et vous m'êtes venu voir.

37. Alors les justes lui répondront: Seigneur, quand est-ce que nous vous avons vu avoir faim, et que nous vous avons donné à manger; ou avoir soif, et que nous vous avons donné à boire?

38. Quand est-ce que nous vous avons vu étranger, et que nous vous avons logé ; ou sans habits, et que nous vous avons vêtu?

39. Et quand est-ce que nous vous avons vu malade ou en prison, et que nous vous avons été voir ?