Mais Jésus dit: Ne l'en compense

(1) Voyez St. ^îatth. ch. XVHI, v. 5.

(2) Puisque cet homme ne combat point ladoctrioe que vous prêchez, et qu'il contribue au contraire à l'autoriser, en chassant comme vous les àé~ rnOi'is par l'invocation cle mon n un, regardez-le comme s'il était des vôtres, (juoiqu'il ne soit pas attaché à ma suite. Ceci n'est pas contraire à ce que Jésus- Christ a dit en St. Mat«î. ch, XII, t.

30 : Q,ui n'' est point avec moi, est contre moi. Il parlait là à des pharisiens qui, par le refus qu'ils faisaient de croire en lui, formaient une opposition des plus fortes à la prédication de son évangile ; parce qu'étant les plus accrédités parmi les Juifs, leur exemple retenait une infinité de gens qui, sans cela j auraient cru en Jésus-Christ.

LE SAINT ÉTANGILi:

§. V. SeandaU. Ver et fe

41. Et Dieu tient un compte si exact de ce que Von fait pour P établissement de son règne dans les ames^ il exercera aussi un jugement terrible sur ceux qui contribuent à leur perte. Ainsi je vous déclare que quiconque «çandalisera l'un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui attachât ime meule de moulin au cou, et qu'on le jetât dans la mer.

42. Et si votre main vous est un sujet de scandale (1) et une occasion de péché ^ coupez-la (2).

Il vaut mieux pour vous que vous entriez dans la vie, n'ayant qu'une main, que d'en avoir deux, et d'aller en enfer, dans ce feu qui ne peut s'éteindre, et qui orulc éternellement ceux qui y sont condamnés,

43. où le ver qui les ronge ne meurt point (3), et où le feu qui les brûle ne s'éteint jamais.

44. Et si votre pied vous est un sujet de scandale et une occasion dépêché, coupez-le. Il vaut bien mieux pour vous que n'ayant qu'un pied, vous entriez dans la vie éternelle, que d'en avoir deux, et d'être précipité dans l'enfer, dans ce feu qui ne peut s'éteindre, et qui bride éternellement ceux qui y sont condamnés,

45. où le ver qui les ronge ne meurt point, et où le feu qui les brûle ne s'éteint jamais.