Et si votre œil vous est un

(1> Yoyez St. Matt^. ch. V, r. 29 et Buirans avec Jes notes.

(2) C'est-à-dire, privez-vons des clioses même les plus chères et les plus iKécessaires, si elle» soçt un obstacle à. votre salut.

i éternel. Le sel et la paix,

sujet de scandale et une occasion de péché, arrachez-le. Il vaut mieux pour vous que n'ayant qu'un œil, vous entriez dans le royaume de Dieu, que d'en avoir deux, çt être précipité dans le feu de l'enfei' (zt^ec les damnés,

47. où le ver qui les ronge ne meurt point, et où le feu qui les bride ne s'éteint jamais.

4S. iCar étant des victimes immolées à la justice de Dieu qui est éternelle, ils seront tous salés par le feu (4) de Venfer^ qui les conservera en les brûlant, afin que r éternité de leur peine réponde à Véternité de cette justice quHU ont offensée ; comme toute victime, selon la loi, doit être salée avec le sel de la terre, pour être digne d^être offerte à Dieu, et dç satisfaire à sa justice pour les péchés des hommes.

49. ,Mnsi le sel est bon, puisqu'il sert à conserver les victimes, et à les rendre dignes de Dieu ; mais si le sel devient fade, avec quoi Passai sonnerez-vous ? Rien 7ie sera capable de lui rendre sa première vertu. Ayez donc toujours en vous du sel qui soit bon ; ayez de cette véritable sagesse dont le sel est le symbole, et conservez, par le secours de cette sagesse divine, la paix entre vous, évitant avec soin ces disputes de prééminence, qui ne peuvent servir qu'*à y mettre le trouble et la discorde.

(3) C'est-à-flire les rèmords,le dt'sespoir.

(4) Jesus-Christ représente ici les rlamnds comme des victimes sacrifiées a la justice divine. Selon la loi, toute victime devait être salde. Le feu dç

SELON S. MARG. Ghap. X.