Vous donc, prenez garde

vous voyez que je vous ai tout prédit, et que je vous en ai avertis par avance, afin que vous ne fussiez pas surpris.

24. Mais en ces jours-là, après cette tribulation, le soleil s'obscurcira, et la lune ne donnera plus sa lumière ;

25. et les étoiles tomberont du ciel, et les vertus, qui sont dans les cieux, seront ébranlées.

26. Et alors on verra le Fils de l'homme qui viendra sur les nuées avec une grande puissance et une grande gloire ;

27. et alors il enverra ses anges, et il rassemblera ses élus des quatre vents,depuis l'extrémité de la terre jusqu'àl'extrémité du ciel.

g. V. Jour incertain

32. Quant à ce jour ou à cette heure-là, nul ne la sait, ni les anges qui sont dans le ciel, ni le Fils de Vliomme, mais le Père seul (1).

33. J^'^ayez donc nulle curio^ site sur cela ; elle serait inutile.

Mais prenez garde à vous ; veillez et priez (2), afin que vous ne soyez pas surpris ; car vous ne savez quand ce temps viendra.

34". Car le Fils de Vhomme en quittant la terre pour monter au ciel, se conduira à votre égard

(1) Jésus- Christ, comme Fils de Dieu, connaît toutes choses ; mais, comme envoyé de Dieu vers les hommes pour leur parler de sa part, il ne sait que ce que son Père lui a ordonné de leur apprendre. Ainsi ce qui doit demeurer dans le secret de Dieu, il dit qu'il ne le sait pas.

(2) Veillez comme si votre salut ne

28. Apprenez ce que vous devez penser à la vue de ces signes, par une comparaison tirée du figuier : Lorsque ses branches sont déjà tendres, et que ses feuilles commencent à paraître, vous savez que l'été est proche :

29. de même lorsque vous verrez arriver ces choses, sachez que le Fils de l'homme est proche, et qu'il est déjà à la porte.

30. Je vous dis en vérité que cette génération ne passera point que toutes ces choses ne soient accomplies dans la ruine de Jérusalem, comme dans Pimage la plus parfaite de la fin du monde,

31. Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point, et ne manqueront point de s"^ accomplir ,

Prière et vigilance.

comme un homme qui, partant pour un long voyage, quitta sa maison, marqua à ses serviteurs ce que chacun devait faire durant son absence, et commanda au portier de veiller, afin qu'*à son retour il trouvât tout en bon état et dans Pordre.

35. Veillez donc aussi, vous autres qui êtes chargés du soin de la maison de Dieu ; car vous ne savez pas quand le maître de la maison viendra vous faire rendre compte de votre administration;

dépèndait que de vous seul : priez, parce qu'il dépend encore plus de Dieu. La prière attire la grâce : la vigilance fait que la grâce n'est pas reçue en vain. Veiller sans prier, ce serait une présomption pélagienne : prier sans veiller, c'est, dans la pratique, une sorte de quiétisme : unir les deux, c'est avoir la fqi et les œuvres.

SELON S, MARC. Chap, XIV,

si ce sera le soir, ou à minuit, ou au chant du coq, ou au matin ;

36. de peur que survenant tout d'un coup, il ne vous trouve endormis, et négligeant son œuvre.