CHAPITRE XrV
§, I. Conspiration des Juifs. Parfum sur la tête de Jésus-- Christ.
1. Deux jours après, était la fête de Pâque, et le jour où, Von
commençait à manger des pains azymes ou sans levain, et les princes des prêtres, avec les scribes, cherchaient le moyen de se saisir de Jésus par ruse, et de le faire mourir (1).
2. Mais ils disaient: Il ne faut pas que ce soit pendant la fête, de peur qu'il ne s'excite quelque tumulte parmi le peuple, qui le regarde comme un grand prophète.
3. Or, il était arrivé, quelques jours auparavant, que pendant que Jésus était à Béthanie chez Simon le lépreux, et qu'il était à table, il vint une femme avec un vase d'albâtre plein d'un parfum précieux, composé de nard d'épi ; et ayant rompu le vase, elle répandit le parfum sur sa tête.
4j. Il y eut quélques-uns de ses disciples qui en conçurent de l'in- pourra pas me rendre après ma dignation en eux-mêmes, et qui mort.
disaient : A quoi bon perdre ainsi ce parfum 1
5. Car on le pouvait vendre plus de trois cents deniers, et les donner aux pauvres. Et ils murmuraient fort contre elle.
6. Mais Jésus leur dit: Laissez là cette femme ; pourquoi lui faites- vous de la^peinel Ce qu'elle vient de faire à mon égard est une bonne œuvre que vous devez préférer au soulagement des pauvres (2).,
7. Car vous avez toujours des pauvres parmi vous, et vous pouvez leur faire du bien quand vous voulez ; mais pour moi, vous ne m'avez pas joowr toujours.
8. Elle a fait ce qu'elle a pu ; elle a embaumé mon corps par avance pour prévenir ma sépulture, et pour me rendre pendant ma vie un honneur qu'acné ne
(1) Voyez les notes sur St. Matthieu, ch. XXVI.
(2") Il est des temps où il faut vendre jusqu'aux vases sacrés pour nourrir les pauvres : ce sont les temps de famines. Dans les temps ordinaires, il est tou~ jours bon, et quelquefois il est mieux, de faire servir ses pieuses libéralités à honorer Jésus-Christ dans la décoration de ses autels. On sait que tout
le monde n*est pas de ce sentiment ; mais c'est celui de Jésus-Christ, et l'opinion contraire a Judas pour auteur.
S'il est vrai, comme tout le monde en convient, que la décence et la splendeur du culte extérieur servent à nourrir et à augmenter la piété, il s'ensuit qu'y contribuer c'est faire une atimône spirituelle.
U2 LE SAINT ÉVANGILE
9. Aussi je vous le dis en vérité : Dans tout le monde, partout où cet évangile sera prêehé, ce
qu'elle a fait se racontera- aiws^ en mémoire d'elle.
§, IL Pacte et trahison de Judas. Cène pascale.
10. Alors Judas Iscariote, l'un 15, Il vous montrera une grandes douze que Jésus avait choisis de chambre toute meublée et toute pour ses apôtres, et qui était le prête. Préparez-nous là ce qu'il principal auteur du murmure, faut.
s'en alla trouver les princes des 16* Ses disciples s'en allèrent prêtres, pour leur offrir de le et étant arrivés à la ville, ils trouleur livrer. vèrent tout comme il leur avait
1 1 . Comme il leur fit cette offre dit, et préparèrent ce qu^il fallait dans le temps même qu'ails étaient pour la Pâque.
assemblés powr chercher les moyens 17. Le soir étant venu, il se de se saisir de Jésus, en l'enten- rendit là avec les douze, dant ils se réjouirent, et ils lui 18. Et comme ils étaient à tapromirent de lui donner de l'ar- ble, et qu'ils mangeaient, Jésus gent. Dès-lors il ne cherchait leur dit; Je vous dis en vérité plus ç-w'une occasion favorable que l'un de vous, qui mange avec pour le livrer entre leurs mains, moi, me trahira,
12. Or, le premier jour des 19. Ils commencèrent tous à azymes, auquel on immolait l'a- s'affliger, et à lui dire, l'un après gneau pascal, ses disciples lui l'autre: Est-ce moi î
dirent: Où voulezj-vous que nous 20. Jésus leur dit: C'est l'un allions vous préparer ce qu'il faut de vous douze qui met la main pour manger la Pâque ? au plat avec moi (1).
13. Et il envoya deux de ses 21. Pour ce qui est du Fils de disciples à Jérusalem, et leur dit : l'homme, il s'en va, selon ce qui Allez à la ville j vous y rencon- a été écrit de lui, et il meurt trerez un homme qui portera une comme il Va fait prédire par ses^ cruche d'eau ; suivez-le, prophètes. Mais malheur à l'hom-
14. et en quelque lieu qu'il me par qui le Fils de l'homme entre, dites au maître de la mai- sera trahi. Il vaudrait mieux pour son : Le maître vous envoie dire : cet homme-là qu'il ne fût jamais Où est le lieu où je dois manger la né..
Pâque avec mes disciples ?
§. III. Eucharistie, , 22. Et pendant qu'ils man- donna, et dit : Prenez ; ceci est geaient, Jésus prit le pain ; et mon corps (2). l'ayant béni, le rompit, le leur 23. Et ayant pris le calice,
(1) C'est-à-dire, celui qui mange à Jésus-Christ Paît fait connaître par
la même table que moi et avec moi ; cette parole.
car il n'est pas vrai que Judas mît ac- (2) Voyez note sur St. Matth. ch.
Auellement la main au plat, ni que XXVI, V. 26.
SELON S. MARC. Chap. XIV.
•après avoir rendu grâces à Dieu son père, il le leur donna, et ils en burent tous.
24j, Et en le leur donnant, il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance que Dieu contracte avec les hommes, et qui sera bientôt répandu pour le salut de plusieurs.
25, Oui, je vous le dis en vé-
rité, ma mort est si proche, que je ne boirai plus désormais de ce fruit de la vigne, jusqu'à ce jour où, étant ressuscité, je le boirai nouveau avec vous dans le royaume de Dieu mon père,
26. Et après avoir dit le cantique d"* action de grâces, ils s'en allèrent sur la montagne des oliviers.
§. IV. Renoncement de saint Pierre prédit.
27. Et avant que de partir, Jésus leur dài encore: Vous serez tous scandalisé s,cette Huitjà cause de moi. Les maux dont vous me verrez accablé, vous porteront à m^ abandonner, comme les prophètes Pont prédit ; car il est écrit :
Je frapperai le pasteur, et les brebis seront dispersées.
28. Mais après que je serai ressuscité, j'irai devant vous en Galilée, oû je vous rassemblerai tous,
29. Pierre lui dit : Quand tous seraient scandalisés à cause de
vous, moi je ne le serai pas, et je ne vous abandonnerai jamais,
30. Et Jésus lui dit : Je vous dis en vérité que vous-même, aujourd'hui, cette même nuit, avant que le coq ait chanté deux fois, vous me renierez trois fois.
3 1 . Mais Pierre insistait encore davantage : Quand même il me faudrait mourir avec ^vo\ls, je ne vous renierai point. Et tous les SiuiYes, pour ne paraître pas moins attachés à leur maître, en dirent autant.
§. V. Jardin,
32. Ensuite ils allèrent dans «n lieu appelé Gethsémani ; et il dit à ses disciples : Demeurez ici pendant que je ferai ma prière.
33,. Et il prit avec lui 'Pierre, Jacques et Jean, et il commença à être saisi de frayeur et accablé d'ennui (1).
S'i. Et il leur dit: Mon âme est triste jusqu'à la mort. Attendez ici, et veillez avec moi,
<l) Voyez st. Matth. ch. XXVI, v. 37.
C'e«t ici proprement la passion de l'âme du Sauveur. L'homme avait péché dans son âme et dans son corps :
il fallait, pour que la réparation répondit à l'offense, que le réparateur .souffrit dans son corps et dans son âmo.
Tristesse, Veiller et prier,
35. Et s'étant avancé un peu plus loin, il se prosterna contre
terre, et il priait que, s'il était possible, celle heure s'éloignât de lui.
36, Et il disait: Mon père, mon père, tout vous est possible :
éloignez de moi ce calice ; dispensez-moi de souffrir ces maux ; mais néanmoins qu'il en soit non c'omme je le veux, mais comme vous le voulez (2).
L'effroi et la tristesse ne sont point des péchés : ces deux passions n'ont donc rien qui répugne dans celui qui, excepté le péché, a été mis à toutes sortes d*é" preuves pour nous être semblable. Ep.
aux Hébreux, ch. IV, v. 15.
(2) Pourvu que l'on ait cette entière
LE SAINT ÉVANGILE
37, Il vint ensuite vers ses dis- 40. Et étant revenu vers eux, dples, et il les trouva endormis, il les trouva encore endormis (car
leurs yeux étaient appesantis c^e
et il dit à Pierre: Simon, vous dormez 1 Quoi ! vous n'avez pu veiller une heure avec moi, vous qui étiez prêt à mourir pour moi ?
38. Veillez et priez, afin que vous n'entriez point en tentation
sommeil), et ils ne savaient que lui répondre.
41. Enfin il revint pour la troisième fois, et il leur dit: Dormez maintenant,et reposez- vous. Mais
L'esprit est prompt, mais la chair en même temps, il ajouta: C'est est faible : ainsi il faut prier Dieu assez ; l'heure est venue ; voilà de lui donner, la force de suivre que le Fils de l'homme va être li-
les mouvemens de Vesprit,
39. Et s'en allant une seconde fois, il pria, disant les mêmes paroles.
§. VI. Saiser de Judas.
vré entre les mains des pécheurs.
42. Levez- vous, allons. Voici que celui qui me doit livrer est près d'ici.
Prise de Jésus, Fuite des
disciples.
43. Et comme il parlait encore, Judas Iscariote, l'un des douze, vint, et avec lui une grande troupe de gens armés d'épées et de bâtons, envoyés par les princes des prêtres, par les scribes et par les anciens.
44. Or le traître leur avait donné ce signal, disant : Celui que je baiserai, c'est lui-même ; saisissez-vous-en, et emmenez-le sûrement.
45. Et dès qu'il fut arrivé, s'approchant de Jésus, il lui dit :
Maître, je vous salue,et il le baisa.
46. Aussitôt ils mirent la main sur Jésus, et se saisirent de lui.
47. En même temps, un de ceux qui étaient avec lui voulut le défendre, et tirant son épée, il
résignation à la volonté de Dieu, on peut être sensible à ses maux, en gémir, en demander à Dieu la délivrance, et dans l'accablement de la nature, chercher du soulagement dans la compagnie de quelques amis vertueux.
Tout cela n'est pas incompatible avec la patience, ni même avec la plus par-
en frappa un des serviteurs du grand prêtre, et lui coupa l'oreille.
48. Mais Jésus prenant la parole, condamna cette violence; et s^adressant à cette troupe, il leur dit avec sa douceur et sa tranquillité ordinaire : Vous êtes venus à moi comme à un voleur, avec des épées et des bâtons pour me prendre ?
49. J'étais tous les jours parmi vous, enseignant dans le temple, et vous ne m'avez point arrêté ; mais il faut que les écritures s'accomplissent, et c^est pour cela que je suis maintenant livré entre vos mains,
