Jésus répondit et lui dit

Je vous Pai déjà dit: Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole,et mon père l'aimera, et nous viendrons à lui (5), et nous ferons en lui notre demeure (6) ;

24. mais celui qui ne m'aime point, ne garde point mes paroles, et je ne me découvre point à lui.

Et la parole que vous avez entendue, et que je vous ai prêchée, n'est point ma parole, mais celle de mon père qui m'a envoyé vous annoncer sa vérité,

douter ni s'il aime Dieu, ni s'il en est aimé ; niais l'homme doit se tenir aussi assuré qu'il aime Dieu, qu'il peut l'être qu'il garde ses commandemens. Toute»

les autres marques de l'amour de Dieu peuvent tromper : les commandemens fçardés ou non gardés ne tromperont pas.

(5) Comme s'il disait : Je ne me découvrirai par une communication abondante de lumière divine qu'à celui qui m'aime et qui donne des preuves d»

S9n amour par l'observation de mes commandemens. Pour le monde quin© m'aime point, je le laisserai dans ses ténèbres.

(6) Dieu est partout, mais il a troi»

demeures spéciales : le ciel, oîi il se fuit voir à découvert ; les temples, où il reçoit nos hommages, et l'âme du juste, oîi il opère continuellement par sa grâce. Cette âme peut bien aussi s'appeler son temple. Voui ête» les temples, du Dieu vivant, dit St. Paul.

LE SAINT ÉVANGILE

§0 III . Le Saint-Esprit enseigne tout. Paix de Dieu ^ non du monde. Amour et obéissance de Jésus.

25. Je vous ai dit ceci, demeu- m'en vais à mon père, parce que rant encore avec vous ; mon père est plus grand que

26. mais le consolateur, l'Es- moi (1) comme homme, et quHl prit-Saint, que mon père enverra rendra mon humanité participante €n mon nom, vous enseignera de la gloire qui m'' appartient toutes choses, et vous fera res- comme Dieu«

souvenir de tout ce que je vous ai 29. Et je vous le dis maintedit, afin que vous puissiez le com^ nant avant que la chose arrive, prendre et le pratiquer. afin que vous croyiez lorsqu'elle

27. En attendant que vous sera arrivée, et qu'yen me voyant soyez remplis de cette Esprit di- monter au ciel, vous soyez assurés vin, je vous laisse la paix, je vous qu^je vais prendre possession de donne ma paix» Je ne vous la la gloire qui m"^ appartient comme donne pas comme le monde la Fils de Dieu.

donne^ pour vivre en assurance 30. Je n'ai plus guères de

uu milieu des plaisirs, et en sa- temps à m 'entretenir avec vous ;

iisfaisant les désirs de la cupidité, car voilà le prince de ce monde(2)

mais comme à mes héritiers, pour qui vient exercer sur moi toute la

mvre dans la justice et régner cruauté de son empire, et cepen-

éternelleMent avec moi. Que votre dant il a rien en moi qui^- lui

cœur donc ne se trouble point et appartienne (3),

ne s'épouvante point de mon dé- 31. Mais je m^ abandonne à sa

parto fureur, afin que le monde con-

28. Vous avez entendu comme naisse que j'aime mon père, et je vous ai dit: Je m'en vais, et que je fais ce que mon père m'a je reviens à vous. Si vous m'ai- ordonné, aux dépens de mon hon^ miez véritablement, bien loin de neur et de ma vie. Levez-vous vous affliger comme vous faites, donc, sortons d'ici, et allons atassurément vous vous réjouiriez tendre nos ennemis au lieu oit ils de ce que je vous ai dit que je doivent venir nous chercher.

(1) Jësiîs-Chrîst, en tant qu'homme, est inférieur à Dieu son père, comme il lui est égal en tant que Dieu. Il veut dire que ses disciples doivent se réjouir de ce que le Tout-puissant va élever son humanité à un degré de gloire qui est au-dessus de toutes les pensées des «réatnpes.

(2) Le démon va venir pour me faire mourir par les mains de ses ministres.

(3) Parce qu'il n'a droit d'exercer son pouvoir que sur les pécheurs. Il n'avait donc aucun droit sur celui qui n'a pas péché, lequel n'a pu mourir que volontairement et par dioix.

SELON S. JEAN. Çma?. XV.