C'esHe Dieu d'Abraham, par la bouche de tous ses prophè
le Dieu d'isaac et le Dieu de tes, que son Christ souffrirait la
Jacob, le I)ieu de nos pères, qui mort, afin d"^ expier les péchés de
a glorifié dans cette occasion son ceux qui croiraient en lui,
fils Jésus, que vous avez livré et 19. Faites donc pénitence, et
renié devant Pilate, qui avait convertissez-vous à lui, afin que
jugé qu'il devait être renvoyé vos péchés soient effacés ;
absous. 20. et que, quand les temps du
14? Mais vou?j vous avez renié rafraîchissement (1) e# du repos
le saint et le juste ; et vous avez que le Seigneur doit donner par
demandé qu'on vous donnât un sa présence à ses saints seront
meurtrier ; venus, et qu'il aura envoyé, pour
15. et vous avez fait mourir juger le monde, ce Jésus-Christ l'auteur de la vie. Mais Dieu l'a qui vous a été annoncé par tes ressuscité d'entre les morts ; c'est prophètes, et que vous avez rejeté, de quoi nous sommes témoins. vous puissiez avoir part au salut
16. Et c'est par la foi en son éternel, qu^il vous a mérité par la nom que son nom a affermi les mort même que vous lui ccvez pieds de cet homme que vous donnée.
voyez et que vous connaissez, et 21. Il faut à la vérité qtie le
c'est cette foi qu'on a en lui, et ciel le reçoive (2) jusqu'au temps
qui vient de lui, qui a fait cette du rétablissement (3) de toutes les
qu'il possède en souverain, qu'il exerce comme il lui plaît, par lui-même, ou par ses ministres.
(1) Ici, comme en plusieurs autres endroits de l'écriture, par le rafraichissement, on entend le bonheur du ciel.
(3) Jésus-Christ est au ciel dans son état naturel et visible ; ce qui n'empfche pas qu'il ne soit réellement sur
la terre, mais caché sous les espèces de PEucharistie. A n'en juger que par les sens, c'est y être comme s'il n'y était pas. On fait cette remarque, parce que les calvinistes abusent de ce texte pour combattre le dogme de la présence réelle.
(3) Tout sera rétabli alors, 1* par le renourellement de» cieux et de la terre
MS APÔTRES. Chap. IV.
'Otéatureè de V accomplissement de toutes les choses que Dieu a prédites de lui par la bouche de ses saints prophètes, depuis le commencement du monde.
22. En effet Moïse, Pun des plus considérables entre ces hommes inspirés de Dieu^ a dit à nos pères : Le Seigneur votre Dieu vous suscitera d'entre vos frères un prophète (1) comme moi vous l 'écouterez en tout ce qu'il vous dira.
23, Et voici ce qui arrivera :
quiconque n'écoutera pas ce prophète, sera exterminé du milieu du peuple de Dieu.
24<. est de Jésus- Christ que Moi.se a parlé ainsi ; et tous les
clairement prédit par St. Pierre, 2. Ep. ch. 3 ; 2° par le rétablissement parfait de l'ordre troublé par la rébellion de l'ange et de l'homme. Alors tous les bons seront heureux, et tous les méchans seront malheureux ; une seule volonté s'accomplira, celle de Dieu qui tiendra toutes les créatures sous le
prophètes qui ont parlé de temps en temps depuis Samuel, ont annoncé ce qui est arrivé en ces jours.
25. Or vous êtes les enfans des prophètes, et c^est à vous que s'' adressent les promesses de l'alliance que Dieu a faite avec nos pères, en disant à Abraham:
Toutes les familles de la terre seront bénies en celui qui naîtra de votre race.
26. Ainsi^ c'est pour vous premièrement que Dieu, suscitant son Fils, vous l'a envoyé pour vous bénir, afin que chacun de vous, étant aidé du secours de sa grâce, se convertisse de sa mauvaise vie,
domaine absolu et éternel on de sa miséricorde ou de sa justice.
(1) Prophète, et infiniment plus que prophète, puisqu'il est le Dieu des prophètes : cependant prophète dans tous les sens que ce mot exprime: il parlait au nom de Dieu et par l'inspiration divine; il révélait les mystères,il prédisait l'avenir.
