CHAPITRE XII

|. î. Epis rompus. Culte du sabhat,

1. JhjN ce temps-là, Jésus pas- jours du sabbat, violent le sabbat

sait le long des blés un jour de dans le temple, en y égorgeant

sabbat; et ses disciples ayant (/es mdmes, etne sont pas néan-

faim, se mirent à rompre des épis moins coupables, parce qu^ils le

et à en manger. font pour le service du temple ?

2. Des pharisiens voyant cela, 6. Or, je vous déclare que celui dirent : Voilà vos disciples qui lui qui est ici, est plus grand que font ce qui n'est point permis de le temple, et qu"^ ainsi on peut faire aux jours du sabbat. faire pour lui sans crime^ ce qu'ion

3. Mais il leur dit: N'avez- fait pour le temple sans péché. vous point lu ce que fit David, 7. Que si vous saviez bien ce lorsque lui et ceux qui l'accom- que veut dire cette parole que Dieu pagnaient, furent pressés de la dit dans V écriture : J'aime mieux faim ; la miséricorde que le sacrifice (1),

4. comme il entra dans la mai- vous n'auriez jamais condamné son de Dieu, qui était alors à des innocens que la nécessité où Jfobé^ et mangea des pains de pro- leur charité les a réduits, excuse position, qu'il n'était perriiis de de péché, dans le violement d'aune manger, ni i lui, ni à ceux qui loi dont fai d^ ailleurs le pouv&ir étaient avec lui, mais aux prêtres de les dispenser.

seuls? 8. Car*le Fils de l'homme est

5. Ou n'avez- vous point lu maître du sabbat même, et il en dàns la loi, que les prêtres, aux dispense quand il lui plaît.

|.. II. 3£ain desséchée guérie.

9. Quelques jours après avoir homme dur et impitoyable ; et si ainsi confondu les pharisiens, et au contraire, il disait qu'ion le s'être retiré de ce lieu-\k, il vint pouvait faire, il passerait pour dans leur synagogue : c^était en- un violateur de la loi,

core un jour de sabbat. 11. Mais Jésus sut éviter le

10. Et il se trouva là un homme piège quHls lui tendaient; car^ qui avait une main desséchée : sur pour toute réponse il leur dit : Qui quoi ils demandèrent à Jésus, est celui d'entre vous qui ayant pour avoir lieu de l'accuser, s'il une brebis qui vienne à tomber était permis dé guérir quelqu^un dans une fosse le jour du sabbat, aux jours du sabbat. Car ils pen- ne la prenne, et ne l'en retire saient en eux-mêmes que sHl ré- pas ?

pondait que cela n^était pas per- 12. Or, combien un homme mis, il serait regardé comme un est-il plus excellent qu'une brë-

(1) La charité et les devoirs qu'elle préférablement à tout, prescrit, c'est-là ce que Dieu demande

LÉ SAINT ÉVANGILE

bie t Tl est donc permis de faire du bien à un homme les jours de Babbat, puisqu'' il est permis d^en faire à une brebis,