Ainsi chacun de nous rendra compte à Dieu pour soi-même
13. Ne nous jugeons donc plus les uns les autres ; mais jugez plutôt que vous ne devez pas donner à votre frère une occasion
§. III. Avis aux savans
15. Car si, en mangeant de quelque chose, vous attristez votre frère et le scandalisez, dès-lors vous ne vous conduisez plus selon la charité : ne perdez pas par votre manger celui pour qui Jésus- Christ est mort.
16. Que notre bien (2) donc ne soit point blasphémé ; ne donnons pas lieu aux hommes scrupuleux et mal instruits de condamner comme un crime la liberté que Jésus- Christ nous a acquise
(1) Celui qui, par erreur ou par Ignorance, croit qu'une chose est capable de le souiller, doit s'en abstenir ; autrement il pèche en agissant coitre sa conscience.
(2) Ce bien, selon les interprètes, c'est la liberté que la religion chrétienne nous laisse de manger de tout, ou, en général, l'affranchissement de toutes les observances légales.
(3) La religion chrétienne, par laquelle Dieu règne dans nos cœurs, ne consiste pas dans l'usage ou le non-
de chute et de scandale, comme vous faites, lorsque vous le portez par votre exemple à manger contre sa conscience des viandes qu'ail croit défendues,
14. Ce n^est pas que ces viandes aient rien de mauvais en ellesmêmes ,* car je sais et je suis persuadé, selon la doctrine du Seigneur Jésus, que rien n'est impur de soi-même, et qu'une chose n'est impure qu'à l'égard de celui qui la croit impure (1) 5 de sorte que ceux qui ont la conscience droite et P esprit éclairé, peuvent manger de toutes sortes de viandes, sans craindre d^en être souillés. Mais cependant il y a des occasions où ils sont obligés de s'' en abstenir,
qui méprisent les faibles, de manger des viandes défendues par la loi. Il vaut mieux s^en priver.
17. Car le royaume de Dieu ne consiste pas dans le boire et dans le manger, mais dans la justice, dans la paix et dans la joie que donne le Saint-Esprit (3).
18. Car celui qui sert Jésus- Christ en cette manière, se rend agréable à Dieu, et est approuvé des hommes.
