de ce que, en toutes choses

(I) Les Corinthiens furent convertis à la foi par l'apôtre St. Paul, qui alla leur prêcher l'évangile environ l'an 52 de Jésus-Christ. Il demeura dix-huit mois à Corinthe, et il en sortit pour aller à Jérusalem. Il revint ensuite à Ephèse, oîi Stéphanas, Fortunat et Achaïque le vinrent trouver de la part des Corinthiens, pour lui rendre compte de l'état de leur Eglise naissante, et pour le prier de les instruire touchant plusieurs matières que l'apôtre traite dans cette lettre, et sur lesquelles il parait que les Corinthiens l'avaient consulté.

Ces députés, que St. Paul appelle les prémices de l'Achaïe, étaient aussi apparemment chargés des lettres de ceux de la maison de Chloë, qui l'informaient des divisions et des autres dérçglemens qui étaient parmi les Co-

rinthiens, auxquels ils le priaient de remédier. C'est à quoi l'apôtre s'applique particulièrement dans cette lettre, dans laquelle il répond aux questions que ces nouveaux fidèles lui avaient faites. Elle fut écrite environ l'an de Jésus-Christ 57, vingt-quatre ans après sa passion, et portée par les mêmes députés.

(2) Les interprètes traduisent ces paroles fort différemment. Ceux qui ont suivi le grec, leur ont presque tous donné le sens qu'on leur donne dans cette version. A la lettre, dans le latin, elles signifient : En tout lieu le leur et le nôtre, c'est-à-dire, en quelque lieu que ce soit, là ou ici. On a préféré la première version, parce que c'est celle qu'on trouve dans les meilieureb traductions françaises.

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