CHAPITRE XIV

§. 1. Don des langues. Don instruire préférable aux autres. Prudente simplicité,

i.R ECHERCHEz donc avec ar- car celui prophétise est préférable

deurXdi charité, mais désirez aussi à celui qui parle les langues, si ce

les dons spirituels, et surtout celui n'est qu'il interprète ce qu'il dit,

de prophétiser (1), qui sert beau- afin que l'Eglise de Dieu en soit

coup plus à r édification du pro- édifiée. Sans cela, tous ses dis-

c/iain que le don des langues. cours ne servent de rien.

2. Car celui qui parle et qui 6. En effet, mes frères, si je prononce un discours dans une vais chez vous, parlant des lanîangue inconnue, ne parle pas aux gues inconnues, de quelle utilité hommes, mais à Dieu : car per- vous serai-je, si je ne vous parle sonne ne l'entend ; mais ce ^w'il en vous instruisant, ou par la rédit par l'inspiration du Saint- vélation des choses cachées, ou par Esprit, ce sont des mystères, des la science et la connaissance des choses qui demeurent cachées, à mystères de la religion, ou par la moins qu'ail n'hait le don de les prophétie et V explication des écriexpliquer, tures, ou par la doctrine des véri-

3. Mais celui qui prophétise, tés de la foi et des règles de la parle aux hommes pour les édifier, morale?

les exhorter et les consoler. 7. Même les choses inanimées

4. Ainsi celui qui parle une qui rendent des sons, comme la langue inconnue, s'édifie seule- flûte ou la harpe, si elles ne forment lui-même par cette grâce ment des tons différens, comment qu''il sent que Dieu lui fait de saura-t-on ce que l'on joue sur la parler un langage qu'ail n'^a" ja- flûte ou sur la harpe ?

mais appris ; mais celui qui pro- 8. Et si la trompette ne rend

phétise édifie toute l'Eglise. qu'un son incertain, qui se pré-