qui ont l'entendement ob- véritable

scurci de ténèbres, qui sont éloi- 25. C'est pourquoi, renonçant

gnés de la vie de Dieu par l'igno- au mensonge, que chacun parle à

rance où ils sont, à cause de son prochain selon la vérité, parce

l'aveuglement de leur cœur, que nous sommes membres les

19. qui ayant perdu toute es- uns des autres, et que les membres pérance de salut, tout remords et ne doivent point se tromper, tout sentiment de religion, se sont 26. Mettez-vous en colère, abandonnés à la dissolution sans quand la raison vous y oblige, et aucune crainte, et se sont portés ne péchez pas en vous laissant à toute sorte d'impuretés avec une aller à quelque emportement, ou ardeur insatiable. en vous arrêtant dam cette mau-

20. Mais pour vous, ce n'est vaise disposition : que le soleil pas là ce que vous avez appris de ne se couche point sur votre Jésus-Christ, colère.

21. si toutefois vous l'avez 27. Ne donnez point entrée au écouté, et si vous avez appris en diable par les sentimens de haine lui, comme c'eôt la vérité en ou de vengeance que vous conser- Jésus, veriez contre votre frère,

22. à dépouiller le vieil hom- 28. Que celui qui dérobait ne me (2), selon lequel vous avez dérobe plus ; mais qu^il travaille vécu dans votre vie passée, lequel plutôt, en faisant de ses mains •se corrompt en suivant ses désirs quelque ouvrage bon et utile, pour trompeurs. avoir de quoi subsister et de quoi

(l) C'est-à-dire, l'Eglise dont Jésus- (2; C'est-à-dire, à vous défaire des Christ est le chef et la tête, et dont les sentimens et des inclinations charnelles, fidèles sont les membres. St. Paul fait qui sont des suites de votre naissance .voir que Jésus-Christ est dans le corps dans le péché.

de l'Eglise le principe de la vie, de l'ac- (3) C'est-à-dire : Ayez des sentimens tion, de raccroissement de chacun des et des désirs conformes à la nouvelle membres, comme la tête l'est dans le naissance que vous avez reçue dans le corps humain. baptême, où de pécheurs que vous étiez.

ÉPITRE DE S. PAUL

donner à ceux qui sont dans Pindigence,

29^ Que nul mauvais discours ne sorte de votre bouche, mais qu'il n'en sorte que de bons et de propres à nourrir la foi, afin qu'ils communiquent la grâce, et qu'ails inspirent la piété à ceux qui les écoutent.

30. Et ne contristez point pp^'i' 7m péchés le Saint-Esprit de Dieu (1), par lequel vous avez été marqués, comme d'un sceau (2), pour le jour de la rédemption

vous êtes devenus, par une seconde création, saints et justes ; et où l'image de Dieu, d(?figurée eh vous par le péché, a! été rétablie par l'esprit de grâce et de sainteté.

parfaite et du jugement dernier,

31. Ainsi, que toute aigreurg tout emporte înent, toute col ère J toute querelle, toute médisance, enfin toute malice soit bannie d'pntre vous.

32. Mais soyez bons les uns envers les ç^utres, pleins de compassion et de tendresse, vous pardonnant mutuellement comme Dieu aussi vous a pardonné en Jésus-Christ et pour Pa^rour dè lui.

(1) Çontrister le St. Esprit, c'est faire quelque chose qui lui déplaît, c'est offenser Dieu.

{2) Voyez la noie sur le ch. I, v. H»