C'est lui-môme qui a donné à son Eglise quelques-uns
" sur Pierre parla parole du Seigneur.
" Il est impossible d'élever un autel, " d'établir un sacerdoce autres que cet unique autel et cet unique sacerdoce.
" Toute institution humaine qui ren- " verse cet ordre établi de Dieu, est " impie et sacrilège. Fuyez ces hommes " qui rompent l'unité ; ce sont des " aveugles qui conduisent d'autres " aveugles."
(1) Ce sont les âmes des justes qu'il avait délivrées des limbes, ou elles étaient captives, et qu'il emmena au ciel.
(2) Ce texte prouve qu'il doit y avoir une succession visible et non interrompue de pasteurs dans l'Eglise de Jésus- Christ. Toute Eglise qui ne remonte pas jusqu'aux apôtres, par cette succession, ne saurait être l'Eglise de Jésus-Christ. Cette succession ne se trouve que dans l Eglise catholique et
pour être apôtres, d'autres pour être prophètes, d'autres pour être évangélistes, et d'autres pour être pasteurs et docteurs ;
12. afin qu'ils travaillent à la perfection des saints, aux fonctions du ministère, à l'édification du corps mystique de Jésus- Christ,
13. jusqu'à ce que nous parvenions tous à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils dé Dieu, à l'état d'un homme parfait (2), à la mesure de l'âge de la plénitude de Jésus-Christ (3), cette mesure selon laquelle Jésus- Christ doit être formé en nous ;
14. afin que nous ne soyons plus comme des enfans flottans, à qui Von fait cfoire tout ce que Von veut, et que nous ne nous laissions plus emporter ça et là à tout vent de doctrine par ia malice des hommes et par l'adresse qu'ils emploient à engager artificieusement dans l'erreur ,*
15. mais que, pratiquant la vérité de r évangile par la charité,
romaine. Ce seul trait suffit pour faire connaître quelle est la véritable Eglise, l'Eglise de Jésus-Cbrist.
(3) Sens de ce passage : Les différens dons de grâces que Jésus-Christ distribne dans son Eglise, ont pour fin le salut des fidèles et la perfection de sou corps mystique, qui est l'Eglise: car il faut qu'il arrive dans ce corps mystique et dans chacun de ses membres ce qui est arrivé dans son corps naturel.
Il faut que les fidèles croissent en foi et en charité pour devenir parfaits chrétiens, comme Jésus- Christ, dans sa vie mortelle, a crû en âge jusqu'à ce qu'il fat devenu un homme parfait.
C'est par ce progrès de vertu dans tous ses membres que l'Eglise arrivera à sa perfection. Or c'est par le ministère des pasteurs que ce progrès s'opère, etc. Voyez la note précédente.
AUX ÉPHÉSIENS. Chap. IV.
nous croissions en toutes choses gui en sont comme les nerfs et les
dans Jésus-Christ, qui est notre î;^"/!^^, reçoit l'accroissenaent ^î^V/
che( et notre tête, lui communique, selon une opé-
16. de qui tout le corps (I), ration proportionnée à la mesure bien ajusté et bien joint dans tou- de chacun des membres de ce corps tes ses parties par tout ce qui sert mystique, afin qu'il se forme ainsi à les join<ire et à les entretenir, par la charité qui lui dmme son c\st-à-dire, par les sacremens commencement et sa perfection,
III. Vie pdienne, vie chrétienne. Se revêtir de r esprit de V homme nouveau,
17. Je vous dis donc, et je 23. Mais renouvelez- vous dans vous conjure dans le Seigneur, rintérieur de votre âme,
de ne vivre plus comme les gen- 24, être vêtez^yous de l'homme
tils qui suivent dans leur conduite nouveau (3) qui est créé eelon
la vanité de leurs pensées. Dieu dans la justice et la sainteté
