Car cela est bon et agréable devant Dieu notre sauveur

4<. qui veut que tous les hommes soient sauvés, et qu'ils viennent à la connaissance de la vérité, comme étant tous créés par le

après la consécration et à la communion, y compris le Pater, que le Seigneur lui-même, dit St. Jérôme, a commandé à ses apôtres de réciter tous les jours au sacrifice de son corps ; par les demandes^ ce qui se dit après la comnuiuiun ; enfin, par les actions de grâce>i, celles (jue le peuple et le prêtre rendent à Dieu pour le grand niystèi-e qui vient , d'être offert et qu'llà ont re(jii. Ep^ 50 ad raulin.

î. ÉPITRÈ DE S. PAtiL

même Dku^ et rachetée par le cette volonté que Dieu a de milVéf

même Jésus-Christ. tous les hommes.

5. Car il n'y a qu'un Dieu et 7. C'est aussi pour cela, pour qu'un médiateur entre Dieu et les rendre témoignage à cette vérité^ homines, Jésus-Christ:, honîme(l) que j'ai été établi moi-même préet Dieu tout ensemble^ dicateur et apôtre, et (je dis la vé-

6. qui s'est livré lui-même <i rité, et je ne ments point) docteur la mort pour la rédemption de des gentils, pour les instruire tous, témoignage qu'il a rendu, dans la foi et dans la vérité, ojiri en son tempH (2), à la vérité et à qu'' ils puissent être sauvés,

§. II. Prier en tout lieu. Modestie des femmes ; leurs' habits, leur soumission et leur silence.

8. Je veux donc que les hommes prient eri tout lieu, leveint des mains pures vers le ciel, sans colère dans le cœur et sa;ns contention.

9. Que les femmes aussi prient, étant vêtAies d'une manière honnête et décente, se parant avec modestie, avec chasteté et modération, et non avec des cheveux frisés, de l'or, des perles et des habits somptueux ;

10. mais avec des bonnes œuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de piété.

11. Que les femmes écoutent les instructions en silence et dans pour les femmes le fondement une entière soumission. d''u'ne profonde humilité. Mais

12. Mais je ne permets point aux femmes d'enseigner (3) publiquement dans VÈglise, ni de" prendre autorité sur leurs maris ; mais elles doivent demeurer dans le silence, dans la soumission et la dépendance, comme il paraît même par V ordre de la c'éation^