CHAPITRE V

I. Respect pour les vieillards. Honorer les vraies veuves ; leurs qualités. Veuve dans les délices,

1. reprenez pas un vieillard reçu d'eux, en les assistant dans

Rvec rudesse, mais avertissez-le leurs besoins : car cela est juste et suppliez-le comme votre père ; et agréable à Dieu, les jeunes hommes comme vos 5. Pour celle qui est vraiment frères, veuve et abandonnée, qu'elle es-

2. les fem.raes âgées comme père en Dieu et qu'elle persévère vos mères, les jeunes comme vos jour et nuit dans les prières et les sœurs, avec toute sorte de pureté, oraisons,

3. HoviOïQz et assistez 6. Car celle qui vit dans les ves qui sont vraiment veuves et délices est morte, quoiqu'elle padénuées de tout secours, raisse vivante.

4. Mais si quelque veuve a des 7, Et recommendez-leur ceci, fils ou des petits-fils, qu'elle ap- afin qu'elles se conduisent d'une prenne, avant toutes choses, à manière irrépréhensible. ,o;ouverner sa famille et à rendre à 8. Faites aussi entendre à leurs ;,ion père et à mère ce qu'elle a p'irens Vobligation qxi'ils ont de

A TÎMOTHÉÊ. Chap. V.

ies assishr, et tèiXr faites connaître que, si quelqu'un n'a pas soin des siens, et particulièrement de ceux de sa maison et de sa propre famille, il a renoncé à la foi ^1), et il est pire qu'un infidèle qui ne manquerait jamais de s'^acquiiier de ces devoirs de la loi naturelle.

9. Que la veuve qui sera choisie (2) n'ait pas moins de soixante ans ; qu'elle n'ait été mariée qu'une fois ;

10. il faut aussi qu'on rende témoignage de ses bonnes œuvres ; gu^on sac/ïe^ par exemple, si elle a bien élevé ses enfans, si elle a exercé l'iiospitalité, si elle a lavé les pieds des saints, si elle a secouru les affligés, si elle s^est appliquée à toutes sortes de bonnes œuvres.

11. Mais évitez les jeunes veuves, ne les admettez point en ce nombre: car, après avoir vécu mollement aux dépens de Jésus- Christ (3), elles veulent se remarier,

12. s'engageant ainsi dans la condamnation, parce qu'elles ont

(1) Il a renoncé à la foi non par ses paroles, mais par ses œuvres : il n'est Chrétien que de nom. Il y a une apos* tasie da coeur comtae il y en a une de l'esprit : celui qui renonce à sa foi par âes œuvres est apostat de cœur.

(2) Choisie pour être mise au ran,!^ de celles qui sont employées au service de l'Eglise et eiltretënnes à ses dépens* Ceci a rapport aux diaconesses dont il a parlé ci-dessus, c/i. ÎII, v. 11. Voyez aussi ép. aux Rom. ch. XVI, v. 1, note.

(5) C'est-à-dire, aux dépens de l'Eglise de Jésus-Christ, laquelle entretenait les diaconesses, à, cause des services qu'elles rendaient aux fidèles.

(4) C'est-à-dire, le vœu qu'elles avaient fait, en se consacrant au service de l'Eglise, de garder la coditiriénce toute leur vie.

(5) Ce n'est ni un commandement ni ano exhortetioa que St. Faul fait ici

violé leur première foi (4) qiû elles avaient donnée.

13. Mais, de plu% étant oisives, elles s'accoutument à courir par les maisons; et non-seulement elles sont oisives, mais er^core causeuses et curieuses, s'entretenant de choses dont elles ne devraient point parler.

^i. Je veux donc que les jeunes veuves se marient (S); qu'elles' aient des enfans, qu'elles soient .mères de famille, qu'^ elles gouvernent leur ménage, et qu^ ainsi elles ne donn.ent à nos ennemis aucun sujet de médire de nous,coiiïme cela est déjà arrivé,

15. Car déjà quelques-unes se sont égalées, et ont quitté Jésus-^ Christ pour suivre satan (6)»

16. Si quelque fidèle a des veuves qui lui soient proches^ qu'il les assiste et que l'Eglise n'en soit nas chargée, afui qu'elle puisse suffire à l'entretien de celles qui sont vraiment veuves, et qui n'^ont personne qui les puisse as^ sister.

aux veuves de sé marier, puisque, dans la preniière épitre dux Corinthiens, ch. VII, v. 40, il leur conseille de ne point se remarier, et dit qu'elles seront plus heureuses en demeurant ainsi. Ces paroles doivent donc s'entendre dans le même sens que ce qu'il dit de ceux qui ne peuvent garder la continence : " Qu-il vaut mitïix se marier que de brûler (Ire ép. aux Cor. ch. VII, v. \}). Il veut que les jeunes veuves dont il parle eé marient pour éviter le danger de tombcf dans le désordre et l'incontinence.

(G) C'est en violant leur vœu de chasteté qu^elles sé sont égalées et qu'cl" les sont devenues esclaves de sûJan. Que panser donc de la doctrine et de la conduite des premiers et des principaux chefs du protestantisme qui, la plupart, étaient des moines ai)ostat8, qui avaient violé ce vœu de chasteté ainsi (j^ue cei..-C de jjuu'rrcté et d'ebassauce!

L ÊPITRE DE S. PAUL

§, IL Subsistance, -accusation, rêpréhension, ordina^

tion des prêtres. Péchés publics.

17. Que les prêtres qui gouver- inconsidérées. Conservez-vous Bent bien, soient doublement ho-/ vous-même ^wr et chaste, norés (1), principalement ceux 23. Ne continuez plus à ne qui travaillent à la prédication de boire que de l'eau ; mais usez la parole et à l'instruction des d'un peu de vin, à cause de votre peuples. estomac et de vos fréquentes