ne nous retirant pas des

nous offrons un sacrifice ; 2" Que nous l'offrons tous les jours ; 3" Que le sacrifice que nous offrons est unè seule it même oblation, un seul tt même sacrifice avec celui que notre grand pontife a offert; 4° Qu'en offrant ce sacrifice, qui, en tous lieux et en tous temps, est to Lij ours h même corps de Jésus- Christ ét le même sacrifice, nous agissons, comme il nous l'a commandé, en mémoire de lui.-

Est-ce là ia doctrine de nos prétendus réformés ? Non, sans doute; il s'en faut de beaucoup : mais c'est la doctrine de tous les Pères des preniiers siècles du christianisme, comme plusieurs savans protestans, et, entre autres, le célèbre Grabe, ont été forcés d'en convenir ; et c'est aussi la doctrine constante da l'Église catholique...

(l) Sens de cet endroit: Le sanclu' aire est le ciel, oii Jésus-Christ est entré le premier pour nous y introduire après lui. La voie qui y conduit est nouvelle, parce qu'il est le premier qui l'ait ouverte, et, qu'avant lui, personne n'y était entré : elle est viDante, parce' qu'elle conduit à la vie éternelle. Jésus- Christ s'est ouvert cette voie au travers du voile qui est sa chair : car, comme le pontife de l'ancienne loi entrait dans le sanctuaire par l'ouverture du voile, ainsi Jésus-Christ, par l'ouverture de ses plaies et comme le déchirement de sa chair dans sa passion, est ehtré dans le ciel et nous en a ouvert l'entrée.

{2) C'est l'Eglise.

(3) C'est-à-dire, dans l'eau pure du baptême, non en recevant ce sacrement une seconde fois, mais en conservant la pureté de l'âme ©t du corps que noua y avans reçue,

ÉPITRE DE S. PAUL

assemblées des fidèles, comme tant plus que vous voyez que le quelques-uns ont accoutumé de ]om du jugement s'approche, faire par une apostasie honteuse ^, qu'ail sera terrible pour nous, si mais nous consolant %oz<5 ex- nous ne demeurons fermes dans la hortant les uns les autres à demeu^ foi que nous avons embrassée, rer fidèles à Jésus- Christ : d'^ au-

§.' III. Terrible punition du violement du baptême, Fils de Dieu foulé aux pieds.

26. Car, si nous péchons vo- mérite de plus grands supplices lontairement après avoir reçu la celui qui, par son apostasie, aura connaissance de la vérité, et si foulé aux pieds le Fils de Dieu j nous abandonnons Jésus- Christ qui aura tenu pour une chose î;27e après V avoir connu, il n'y a plus et profane le sang de l'alliance par désormais de victime pour les lequel il a été sanctifié, et qui péchés (1) ; aura fait outrage à l'esprit de la

27. mais il ne nous reste plus grâce qui lui avait été donné ? qu'une attente effroyable du juge- 30. Car nous savons qui est ment de Dieu, et l'ardeur d'un celui qui a dit: C'est à moi que feu qui doit dévorer les ennemis la vengeance appartient, et c'est de Dieu. moi qui ferai justice, dit le Sei-

28. Car, si celui qui viole la gneur. Et qui a dit encore : Le loi de Moïse est condamné à mort. Seigneur jugera son peuple, sans miséricorde, sur la déposi- 31. C'est une chose terrible tion de deux ou trois témoins, que de tomber entre les mains duE