Jlinsi celui qui croit à Jésus- Christ comme au fils de

§. II. Qui est ne de Dieu, se conserve pur. Monde plongé dans la malignité, Jésus- Christ vrai Dieu, 13. Je vous écris ces choses, savons que nous avons déjà reçu afin que vous sachiez que vous l'effet des demandes que nous lui avez la vie éternelle, vous qui avons faites. Servons-nous donc croyez au nom du Fils de Dieu, de ce crédit que nous avons auprès par V espérance que votre foi vous de Dieu en faveur de Hos frères.

donne de P obtenir un jour par sa grâce et par ses mérites,

14. Et cette confiance que nous avons en Dieu, c'est qu'il nous exauce en tout ce que nous lui demandons qui est conforme à sa volonté.

16. Et, ainsi, si quelqu'un sait que son frère commet un péché qui ne va pas à la mort, qu'il prie, et Dieu donnera la vie à ce pécheur, dont le péché ne va point à la mort. Mais il y a un péché qui va à la mort, et ce n'est pas

15. Et nous savons qu'il nous pour ce péché-là que je dis qu'on exauce ainsi en tout ce que nous doit prier (4<), lui demandons, parce que nous 17. Car il est vrai que toute

Fils de Dien : 1° le Père, en le reconnaissant pour son fils à son baptême et à sa transfiguration ; 2° le Verbe luimême, uni à l'homme par les miracles qu'il a opérés pour établir sa qualité de Fils de Dieu, et par la déclaration précise qu'il fit au grand-prêtre qui l'interrogeait sur cela ; 3° le St. Esprit, en donnant aux apôtre le don des miracles, pour confirmer cette vérité, et surtout en la faisant croire par toute la terre.

(1) C'est-à-dire, un seul et même Diea en trois personnes.

(2) Sont une même chose, c'est-à-dire, pour attester une même chose, savoir, que Jésus-Christ est vrai homme.

(3) Il a rendu ce témoignage, lorsqu'il a déclaré positivement que Jésus- Christ était son fils par la voix qu'il fit entendre sur les bords du Jourdain et sur le Thabor.

(4) Voici comme on peut expliquer ces paroles sur lesquelles les interprètes sont partagés : Il y a des péchés mortels dont on peut dire, dans un sens très-véritable, qu'ils ne vont point à la mort, parce qu'il? ne laissent point le