autant ilest vrai que I'al

EPITRE DE S. PAUL

Chap. 7. 8,

liance dont JesHS est le mediateur et le garant, est plus parfaite que la premiere.

23. Aussi y a-t-il eu autrefois successivement plusieurs pretres , parce que la mort les empechait de I'etre toujours.

24. Mais comme celui-ci demeure eternellement , il possede un sacerdoce qui est eternel.

25. G'est pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par son entremise , etant toujours vivantpourinterceder pour nous.

26. Gar il etait bien raisonnable que nous eussions un pontife comme celui-ci, saint, innocent , sans tache , separe des pecheurs, et plus eleve que les cieux ;

27. qui ne fiit point oblige, comme les autres pontifes, a offrir tons les jours des victimes , premierement pour ses propres peches, et ensuitepour ceux du peuple ; ce qu'il a fait une fois en s'offrant lui-meme.

28. Car la loi etablit pour pontifes des hommes faibles ; mais la parole de Dieu , confirmee par le serment qu'il a fait depuis la loi, etablit pour pontife le Fils, qui est .saint et parfiiit pour jamais.

GHAPITRE VIII.

Excellence du sacerdoce de Jesus- Christ, qui ^ assis dans Ic del ii la droitr de son Perr^ off re dans le sanctuaire celeste une victinic

celeste. Insuffisance de Vanciennc alliance , proin'ce par la promesse menie d'une alliance noit^ celle.

1. Mais ce qui met le comble a tout ce que nous venous de dire, c^est que le pontife que nous avons est si grand, qa'il est assis dans le ciel a la droite du trone de la som>eraine Majeste;

2. etant le ministre du sanctuaire, et de ce veritable tabernacle que Dieu a dresse , et non pas un homme.

3. Car tout pontife est etabli pour offrir a Dieu des dons et des victimes : c'est pourquoi il est necessaire que celm-ci ait aussi quelque chose qu'il puisse ojfrir.

4. Si done cetd\t quelqu une des choses qui sont s\iY la terre, il n'aurait point du tout ete pretre, y en ayant deja pour offrir des dons selon la loi,

5. et qui rendent en effet a Dieu le culte qui consiste en des figures et des ombres des choses du ciel, ainsi que Dieu dit a Moise, lorsquil devait dresser le tabernacle : Ayez 1 soin de faire tout selon le modele qui vous en a ete montrC] sur la montagne.

6. Au lieu que le notre a recu une sacrificature d'autant plus excellente, qu'il estle mediateur dune meilleure alliance, et qui est etablie sur de lueilleures promesses.

aiap, 8. 9.

7. Car s'il n'y arait eu rien de defectueux a la premiere alliance , il n'y aurait pas eu lieu d'j en substituer une second e.

8. Et cependant Dieu parle ainsi, en blamant ceux qui Vavaient recue : II viendra un temps, dit le Seigneur, ou je ferai une nouvelle alliance avec la maison d'Israel et avec la maison de Juda :

g. non selon I'alliance que j'ai faite avec leurs peres au jourouje les pris par la main, pour les faire sortir de I'Egypte; car ils ne sont point demeures dans cette alliance que j'avais faite ai^ec eux ; et c'est pour- (Juoi je les ai meprises , dit le Seigneur.

10. Mais void Talliance que je ferai avec la maison d'Israel, apres que ce temps-la sera ve?iu , dit le Seigneur : J'imprimerai mes lois dans leur esprit, et je les ecrirai dans leur Goeur ; et je serai leur Dieu , et ils seront mon peuple ;

11. et chacun cVeux n'aura plus besoin d'enseigner son prochain et son frere, en difiant : Connaissez le Seigneur j parce que tons me connaitront depuis le plus petit jusqu'au plus grand.

12. Car je leur pardonnerai Jeurs iniquites, et je ne me souviendrai plus de leurs peches.

- 1 3. En appelant cette al-

AUX flEBREUX.

liance une alliance nouvelle, il a montre que la premiere se passait et vieillissait \ or ce qui se passe et vieillit, est proch^ de sa fin.