CHAPITRE II

Faux docteurs; châtiment qui leur est réservé. Exemples de la justice de Dieu sur les démons, sur le monde par le déluge , sur Sodome et Gomorrhe. Faux docteurs caractérisés. Rechute pire que le premier état.

O R, comme il y a eu de faux prophètes parmi le peuple, il y aura aussi parmi vous de

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faux dœteurs qui introduiront de pernicieuses hérésies ; et, renonçant au Seigneur qui les a rachetés, attireront sur eux-mêmes une soudaine ruine.

2. Leurs débauches seront suivies de plusieurs, qui exposeront la voie de la vérité à la médisance;

o. et, vous séduisant par des paroles artificieuses, ils trafiqueront de vos âmes pour satisfaire leur avarice ; mais leur condamnation, qui est résolue il y a longtemps, s’avance à grands pas, et la main qui doit les perdre n’est pas endormie.

4. Car si Dieu n’a point épargné les anges qui ont péché, mais les a précipités dans l’ablme où les ténèbres leur servent de chaînes pour être tourmentés et tenus comme en réserve jusqu’au jugement ;

5. s’il n’a point épargné l’ancien monde , mais n’a sauvé que sept personnes avec Noé , prédicateur de la justice, en faisant fondre les eaux du déluge sur le monde des méchants ;

6. s’il a puni les villes de Sodome et de Gomorrhe en les ruinant de fond en comble, et les réduisant en cendres, et en a fait un exemple pour ceux qui vivraient dans l’impiété ;

7. et s’il a délivré le juste Lot, que ces abominables affligeaient et persécutaient par leur vie infâme,

8. ce juste , qui demeurait parmi eux , étant tous les jours tourmenté dans son âme juste par leurs actions -détestables

qui offensaient ses yeux et ses oreilles ;

9. il parait par là que le Seigneur sait délivrer ceux qui le craignent des maux par lesquels ils sont éprouvés, et réserver les pécheurs au jour du jugement pour être punis ;

10. principalement ceux qui, l>our satisfaire leurs désirs impurs, suivent les mouvements de la chair, qui méprisent les puissances, qui sont fiers et audacieux, qui sont amoureux d’euxmêmes , et qui , blasphémant la saine doctrine, ne craignent point d’introduire de nouvelle* sectes ;

11. au lieu que les anges, quoiqu’ils soient plus grands en force et en puissance , ne se condamnent point les uns les autres avec des paroles <ï exécration et de malédiction.

12. Mais ceux-ci, semblables à des animaux sans raison qui ne suivent que le mouvement de la nature, et sont nés pour être la proie de» hommes qui les font périr, attaquant par leurs blasphèmes ce qu’ils ignorent, ils périront dans les infamies où ils se plongent,

15. et recevront la récompense que mérite leur iniquité. Ils mettent la félicité à passer chaque jour dans les délices; ils sont la honte et l’opprobre de la religion ; ils s’abandonnent à des excès de bouche dans les festins de charité qu’ils font avec vous.