ÉDITIONS
Publiée: les Évansiles en 1788; les Actes et les Épîtres catholiques en 1799; les Épitres de Paul en 1808.
Publiée en 1861-1864, à Vérone.
CONTENU
Tout le Nouveau Testament sauf l'Apocalypse.
Lectionnaire c'est-à-dire Évangiles du dimanche et de la semaine pour les huit semaines après Pâques et ceux du samedi et du dimanche pour le reste de année. Les lectures de la semaine sainte etles Évangiles de la résurrection.
Le Nouveau Testament dans l’ordre suivant :
Actes des Apôtres, Épitre de Jacques, 116 Ép. de Pierre, re de Jean, 14 Épîtres de Paul. Les Évangiles.
Le reste manque.
Les critiques consultent aussi les plus anciens manuscrits de la Vulgate latine, traduction ou révision faite par saint Jérôme sur la demande du pape Damase à la fin du quatrième siècle.
Les plus importants parmi ces manuscrits sont : am. Codex amiatinus (à Florence) (541).
fuld. Codex fuldensis (abbaye de Fulda dans la Hesse-Cassel) (546). tol. Codex toletanus (à Tolède) (vm° siècle).
for. Codex forojuliensis (à Friuli) (στὸ siècle).
per. Fragments de l’Evangile de Luc (à Pérouse). harl. Codex harlejen (vu° siècle).
Il faut noter encore les versions en langue copte. On appelle de ce nom, dont l’origine est incertaine, la langue parlée par les chrétiens égyptiens des premiers siècles.
Il y avait trois dialectes coptes :
1° le Sahidique ou Thébaïque ;
20 le Bahirique ou Memphitique ;
3° le Bashmurique.
Des traductions de livres du Nouveau Testament en Thébaïque et en Memphitique furent faites de bonne heure, peut-être avant la fin du second siècle. ᾿
Voici la liste des manuscrits de la version memphitique :
Manuscrits des Évangiles.
5 à la Bibliothèque Bodléienne à Oxford. D au British Museum à Londres et des fragments.
ni
à la Bibliothèque de la Société biblique à Londres. 1 à la Bibliothèque du comte de Crawford.
2 à celle de Lord Zouche à Parham en Écosse.
8 à la Bibliothèque nationale à Paris.
2 à la Bibliothèque publique de Berlin.
4 à celle du Vatican.
Manuscrits des Actes, des Épitres catholiques et des Epiîtres de Paul.
à la Bibliothèque Bodléienne ἃ Oxford.
1 au British Museum à Londres,
9 à la Bibliothèque de Lord Zouche à Parham en Écosse. > à la Bibliothèque nationale à Paris.
3 à la Bibliothèque publique de Berlin.
3 à celle du Vatican.
Manuscrits de l’Apocalypse.
1 à la Bibliothèque Bodléienne à Oxford.
1 à la Bibliothèque du comte de Crawford.
2 à celle de Lord Zouche à Parham en Écosse.
2 à la Bibliothèque nationale à Paris.
4 à Rome (dans diverses bibliothèques).
Le texte de cette version memphitique a une très grande importance critique.
La version thébaïque et surtout la version bashmurhique ont moins d'importance ; celle-ci fut faite à la fin du troisième ou au commencement du quatrième siècle et n’est qu'une adaptation de la thébaïque.
Il nous reste à signaler :
I. La version gothique faite par Ulphilas (318-388) dont nous
avons trois manuscrits :
1° le Codex Argenteus (à Upsal) contenant des fragments des Évangiles dans l’ordre suivant : Matthieu, Jean, Luc, Marc (188 feuilles). I1 date du cinquième ou sixième siècle et à été publié en 13854.
2° Le Codex Carolinus (le même que P et Q, le Guelpherbytanus). Il renferme 40 versets de l'Épître aux Romains (publié en 1762).
9° des fragments (palimpseste) de 5 manuscrits qui sont à la Bibliothèque ambroisienne à Milan, publiés en 1819. Ce sont des passages des Évangiles et des Épîtres de Paul.
En 1843, nouvelle édition complète (Leipzig).
II. La version arménienne (V° siècle). Elle n’a point de valeur critique, parce que ses manuscrits sont modernes et ont été révisés en 1224-1270 (date de la soumission de l’Église arménienne à Rome) sur la Vulgate latine.
Elle ἃ été publiée en 1666.
Le Nouveau Testament a été réédité en 1789.
La Bible entière en 1805.
On en ἃ publié aussi une belle édition à Venise en 1816.
III. La version éthiopienne (qui date au plus tôt du quatrième siècle, au plus tard du sixième ou septième siècle).
Nous n’en possédons pas de manuscrits antérieurs au quinzième siècle.
L’Ancien Testament en ἃ été traduit sur les Septante; le Nouveau sur le grec, mais par un homme qui n’en avait qu’une connaissance imparfaite.
Les Psaumes ont été imprimés à Rome en 1513; le Nouveau Testament également à Rome en 1549. II se trouve aussi dans la Polyglotte de Walton (mais le texte qu’elle en donne est fautif) et dans la Polyglotte de Brunswick (1753).
Enfin la Société biblique de Londres a publié le Nouveau Testament éthiopien (1826-1850).
IV. La version géorgienne ou ibérienne qui est du sixième siècle. Elle a été publiée à Moscou en 1743. Des fragments en ont été publiés à Berlin en 1844 et à Saint-Pétersbourg 1816-1818.
V. La version slave qui est de la fin du neuvième siècle. Elle a été faite par Cyrille et Méthodius et apportée en Russie en 980. Le plus ancien manuscrit complet, renfermant toute la Bible, est de 1499. On l’a imprimée pour la première fois en 1581.
VI. Les versions anglo-saxonnes du Nouveau Testament et d’une partie de l’Ancien, faites du huitième au onzième siècle. Nous disons les versions, car plusieurs traducteurs y ont travaillé.
Elles ont été publiées par Mill et Marshall en 1665 (en parallèle avec la gothique).
Une autre édition moins bonne a paru à Londres en 1842.
