IX. wovicfi. a

hommes sont imparfaits et grossiers près de Julien ! et s'il a son pareil , ce ne petit être que parmi les anges. Avec quelle joie Robert pensoit que le lendemain Julien et lui vivroient sous le même toit ! IVIais quel souvenir vint renverser ses espérances , quand il songea que, Duguesclin partant aussi le lendemain , dom Ambroise alloit réclamer sa parole de quitter Ingelcour ! Le trouble , le chagrin que cette idée ût naître en lui , ne permit pas qu'il jouit un seul instant des heures qui s'écoulèrent encore avant le départ de sire Evrard et des autres. Lui seroit-il possible d'obtenir un second délai? oseroit-il le solliciter? Tel étoit 1 unique point sur lequelrouloientlessombres réflexions qui QQCUpoient encore son esprit, lorsque depuis loQg-temps il ne restoit plus dans la grande salle que les habitants d'Ingelcour. Dqguesclin ayant levé le siège le premier, ppur,£^Ier se mettre au lit , Robert vit dom An)ibroi^e, qui, contre sa coutiime, n'étoit pi(?ii4t; .etiçbre monté .dan& sa chambre ,

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s'^apprçcâierdu hérOfl l^ecfkQh ,.ei le suivre^ afNrèslui avoir d^fi^andé quelques nunutes dl'eiitreti^q pai^ticulicar..

-— Craipt*)!! de ne plus lerevoir ? Parti* rfiQ9-npuB demaîa, ayaot le départ de Du* guesclii;! ? ;sa dit l'infortuné novice. Ces qu^stipQ^ étoient autant de coups de poit gn^rd qui fmppoient droità son^co^rvSft vue se tfoubloit; un frisson glacial pai»% cpurpit si9s yeine^ ; enfin^ n!étant plus msl* tr^.d^^^cher tai)t de peine et d!anKiété , il se bâta de se retirer dans sa chambnie, ou du moins il put selivrer librement à toute sa douleur.

]^: en tendit rentrer dam Amhroise; il crut ji^éme distinguer la voix du religieux^ quiprioit avec plus d'onction et plus hs^ut que de coutume. Ilpouvoit l'aller jomdf>e e% cçounoUre son sort : il n'en eut pas I4 cpprage ^ ayant trop peu d'espoir. Aprè$( s'ètris^^nouillà, sans pouvoir se rappe^ 1er distinctement .là plus x;our te prière^ iL SjQ Jeta, suri son lit ^ où^ grâ^e aU-d<6^lië^ sip^i-des.malfaeureijix, il cessa ^de^soiiifril^i en cessant de penser . '