Les pierres du lest sont l'objet de préoccupa

(1) Revue des Trad. pop, XIV (1899), p. 387.

(2) SÉBILLOT, 4. p. 142-144.

(3) Revue des Trad, pop, XIV, p. 390-392. Gregor, 1, p. 197.

en même temps que le fer à cheval, une patte de lièvre et un morceau de frêne des montagnes, ceux de l'ouest de l'Ecosse attachent un fragment de sorbier aux drisses de leurs bateaux (1).

69. — Les navires, comme les maisons, peuvent être l'objet de maléfices : pour lever un charme jeté sur leur bateau, le» pêcheurs des îles Shetland s'embarquent avant le lever du soleil et brûlent, à l'aurore, une figure de cire dans leur barque pendant que le patron crie : «Va- t'en, Satan» (2). Dans le Finistère lorsque la malechance est venue à bord à la suite d'un vol, on flambe l'intérieur avec de la paille humide dont la fumée a la vertu d'exorciser le maUn esprit qui s'y est logé au moment du larcin. Mais comme le lutin peut se faire assez petit pour se blottir dans un dé à coudre, on a soin de faire entrer la fumée dans les moindres fentes et dans les plus petits trous, A Audierne on conjure la Bosj ou malechance, qui se loge toujours à l'avant ,par plusieurs moyens dont le plus curieux consiste à introduire secrètement dans le bateau une poignée de paille d'avoine volée à terre. La nuit, en mer, lorsque tout le monde dort, l'opérateur met le feu à sa paille au pied du mât de misaine, et crie : « Le diable à bord ! » Les matelots éveillés en sursaut saisissent tout ce qui se trouve à leur portée et cognent à droite et à gauche. La Bosj, étouffée par la fumée, traquée, battue de tous côtés, saute à la mer (3). En Ecosse lorsqu'on soupçonne qu'un bateau a été ensorcelé, on

(1) Folk'Lore, XIV (1903), p. 303. Mélusiney VII (1894-5), col. 281.

(2) Frazer, I, p. 14.

(3) SÉBILLOT, 4, p. 215-217.