SI Jean, I

filets, leur père et les serviteurs, ils ont suivi le Seig'neur, notre rédempteur. »

En bas. — Le Clirist conférant ses fjouvoirs à St Pierre : De la bouche du Christ sort un double g-laive, eniblême des deux pouvoirs sur la terre et dans le ciel. 11 tient de la main g-auche les deux clefs et pose la droite sur la tête de St Pierre ag-enouillé. Au-dessus, l'Esprit-Saint en forme de colombe. Fond de paysag'e, avec des colonnettes, peut-être emblématiques.

— Résurection de Thabita par St Pierre : c'est la meilleure de toutes les compositions. La tête de St Pierre, très expressive, est pleine de bonté. Thabita, qui se soulève en levant la main g^auche, exprime la reconnaissance. L'admiration est traduite par les g-esles de deux personnag-es dont la tête manque, et surtout par la femme qui au fond élève les deux bras en rapprochant les mains.

Grou^Ye et Cavalcaselle font i'emn?T|uer que ce g-este, employé pour la première fois par Ducio à la mise au tombeau du t)onie de Sienne, a été bien souvent répété en Jtahe. Deux fig^ures de femme, à droite, contrastent par une altitude plus calme et semblent être des portraits. A gvauche, nombreux personnag-es venant de la voussure de la fenêtre. Six saints nimbés, dont un moine cistercien, deux enfants et d'autres assistants portent des rameaux, en sigMie d'alIégM-esse. Fig'ui'es remarquables, sauf une, (nidemment refaite.