CHAPITRE V

LMDtE PANSLAVE CHEZ LES PONTES, LES LITTERATEURS ET LES PHILOLOGUES

T^moigDages dalmates, polonais, tch^ques, Slovenes, serbes

(de Lusace).

Chez les ^rudits, chez les pontes, chez les grammairiens, c'est un lieu commun que d'exalter la gloire et la grandeur de la race slave : « II n.*y a pas de peuple aussi grand que le n6tre », 6crit au xvi* si6cle le create Vrancic (1505-1573), plus connu sous le nom latin de Verantius. « Notre langue ne se cache pas dans quelque coin du monde, mais elle est en usage, dans beaucoup de grands empires m, 6crit en 1562 son compatriote Antoin.e Dalmatin.

Au xvi* si^cle les pontes polonais — bien qu'ils aient quelques raisons d'etre fiers de leur nation — aiment a exalter le nom slave.

Ainsi Grochowski (1554-1612) ^crit La Calliope slave^ Zawicki (xvi* sifecle) les Charites (autrement dit les Graces) slaves, Wilkowski (xviii® sifecle) La Sapho slave en Vhonneur de la glorieuse victoire de Smolensk, Miaskowski (1549-1622) VHercule slave.

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Dans un de ces po^mes, le rossignol slave embrasse d'un coup d'oeil tout Tensemble des peuples slaves at les fait apparaitre dans I'histoire bien avant I'^poque ou leur existence est r^ellement constat^e.

« On les voit sur les sommets ^lev^s de Prom^th^e, (le Caucase). On les voit sur Toc^an Glacial. Ici les V^n^tes qui donnent leur nom ^ une mer (la Baltique, Sinus Venetus), ici les Rossanes, d'o^ les Russes ont tir6 leur nom, ici les Laxes, d'oii viennent les Lechs (les Polonais) * la, les puissants Cechs, d'ou tirent leur nom les Tch^ques actuels, puis les Bulgafes sur le Danube, les Slovaques, les Serbes, les Antes, les Bosniaques et les vaillants Creates. Contretous ces peuples les C^sars romains luttent en vain. Le peuple slave s'^tablit jusque sur les bords de TAdriatiqu^, sur les rives de TElbe glac^e. »

Chez les Tch^qiies, le chroniqueur Hajek (mort en 1553), fait descendre les Slaves de Japhet, leur assigne en partage les pays serbes, bulgares, croates, russes et moscovites ; il y ajoute meme les Valaques qui pratiquaient alors la liturgie et Talphabet slaves.

Au xvm* si^cle, la triade symbolique Czech, Lech et Rous est tellement populaire qu'elle se retrouve m^me dans les livres d'education publics par les J^suites, dont la plupart s'^taient cependant donn^ la mission d'extirper du pays la nationality slave.