Mehour signifie la grande pleine

Nout est bien connue, c'est la voûte du ciel figurée par une femme (Cf. plus haut, p. 22) ; le soleil est souvent représenté sortant de son corps. Les statuettes de Nout sont extrêmement rares. Elle porte sur la tête le vase, hiéroglyphe de son nom.

Nout.

On la voit sur les coffrets funéraires et sur les vases à libations versant aux mânes l'eau céleste du haut d'un sycomore.

Thouëris ou Apet, au corps d'hippopotame, aux mamelles pendantes, coitfée aussi des cornes de vache, est une autre formule de la déesse mère et nourrice.

La représentation ci-après d'une Thouëris léontocéphale (d'après une figurine du Louvre) nous offre la réunion des emblèmes de la double fonction de la déesse comme mère du soleil et personnification de la lumière de l'astre. (Voir ce qui a été dit jjlus haut, p. 31, 32).

Thouëris est appelée dans le temple qui lui fut élevé àKarnak, à côté du temple deKIion.s : « Apet, la grande,

Thouëris.

Thouëris léon tocéphale

qui a enfanté les dieux, la mère du fécondateur de sa mère, » c'est-à-dire du soleil.

LepapjTus 3148 du Louvre qui symbolise les différentes puissances de la divinité sous la forme de différents animaux, a recours à la truie pour désigner la fécondité et Tallaitement ' . Or sur le plat d'un amulette en bronze que possède notre musée ^ et représentant un groupe d'une truie et de deux gorets, ce sjaiibolisme est personnifié par une déesse qui est une forme de Thouëris et qui est nommée Ta-oi ir-no 1 1 h-lio tep .

Maut, épouse d'Ammon, est proprement la déesse de la maternité car son nom signifie mère et s'écrit par le