C'est-à-dire résulte de sa lumière

5. Hymne à Ammon de Boulaq ; Todtenb. cxli, 3 ; Recueil Vieweg II. Monum. de Leide m, 19 ; Zeitsclir. 1868, 150.

flèches, attributs de force et de radiation solaire en rapport avec son titre « maître de la double force J »

Month ou Mentou.

Le même rôle est dévolu au Dieu du nome arabique, Sept ou Soupti, à corps d'épervier accroupi, coiffé de la double plume et parfois tenant Tare.

En réalité, ces dieux nous offrent une variante du rôle des déesses léontocéphales, qui, exprimant la force invincible des feux du soleil, renversent les ennemis de l'astre. Considéré sous cet aspect, le soleil est redoutable ^ et, à ce titre, il est personnifié par des divinités qui, en d'autres circonstances et à de certaines époques, ont été des dieux du mal. Ainsi le crocodile qu'Horus foule

'1. (( Le disque projetant ses rayons brûlants est comparé quelquefois à la pique d'un guerrier. » (Grébaut, Recueil Vieweg III, 115.)

2. « Les terreurs qu'inspire ta double force, ô Ammon ! » dit le Papyrus magique Harris (viii, 3, 4).

aux pieds comme un être malfaisant, un mauvais principe, un ennemi {Sebà), devient un dieu solaire « à bouche terrible^ » adoré au Fayoum, dans le nome Atbribite, àSilsilis, à Ombos, à Assouan, sous le nom deSebek-Ra-. Il est représenté avec une tête de crocodile que surmontent le disque du soleil et les cornes de bélier. Dans un papyrus de Boulaq, il est appelé fils d'Isis, et il combat les ennemis d'Osiris : c'est une assimilation complète à Horus.

Sebek-Ra.

Le culte de Sebek est ancien car le nom de ce dieu a été mis à contribution par des pharaons de la XIIP dynastie pour composer leur nom royal. Les feux du soleil