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miner ces controverses il était temps qu'un nouvel Henri YIII se de'claràt lui-même chef absolu de la religion de VÊlat^ A'apoléon répondit en termes familiers, mais avec ce bon sens et ce caractère de modération qui reparaissaient toujours après qu'il s'était li\ré à des vivacités irréfléchies : « Non , ce serait casser les vitres. » L'empereur prit le parti de paraître n'avoir rien su de cette lettre et de n'en avoir pas entendu parler.

Néanmoins les évèques français eurent ordre de se retirer du château ; on n'accorda plus aux habitants de la ville, et aux étrangers d'un certain rang, ' la permission de venir, comme auparavant, entendre la messe de Sa Sainteté; le pape ne put réunir I personne autour de lui, excepté les cardinaux. Il y a plus : l'empereur, qui voulait passer pour ne pas j savoir ce que lui avait écrit le saint-père, finit par prouver qu'il ne l'ignorait cependant pas. Dans la I nuit du 5 avril, on éveilla brusquement le cardinal j di Pietro ; on l'obligea de s'habiller sans conserver i aucun des insignes de son rang, et il fut forcé de I partir avec un officier de police, qui le conduisit à i Auxonne. Le jour suivant, le cardinal Pacca étant \ encore au lit , le colonel Lagorse vint lui dire que j l'empereur chargeait Son Éminence et le cardinal ' Consalvi de faire savoir au saint-père qu'on avait

renvoyé du cluiteau et relégué dans une \ille del France le cardinal di Pietro, parce qu'il avait éléj convaincu d'être ennemi de l'État.

Le colonel devait encore exécuter une autre commission ; elle consistait à lire à tous les cardinaux un ordre où l'on disait < que l'empereur était très- « irrité contre les cardinaux , parce que, depuis " leur arrivée à Fontainebleau jusqu'à ce jour, ils « avaient tenu le pape dans Vinaclion ; et que si les « cardinaux voulaient rester dans cette ville , ils « devaient s'abstenir de suivre toute négociation, « de parler au pape d'affaires ( on remarquera la « cohérence des idées). Finalement, ils devaient « demeurer dans une parfaite impassibilité , et se « borner à faire au saint-père des visites de pure « convenance et de compliment : s'ils agissaient au- « trement, leur liberté courrait des dangers. >> Le colonel, après avoir lu cet ordre au cardinal Pacca, lui demanda s'il promettait d'accomplir les deux choses qu'exigeait l'empereur. Le cardinal ne répondit rien quant à l'injonction, commune à lui et au cardinal Consalvi, d'avertir le pape de l'exil du cardinal di Pietro ; et à l'égard de l'autre injonction , il dit qu'il tacherait de mesurer sa conduite de manière qu'elle ne laissât aucun motif de plainte à l'empereur, mais qu'il ne saurait promettre ce qui était exigé dans

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l'ordre écrit, parce qu'il pourrait arriver que le pape lui donnât quelque ordre en opposition avec cette promesse. « En ce cas, reprit le colonel (ce sont sou- -< vent des hommes de guerre qui portent les paroles de Napoléon aux hommes d'Église}, si le pape vous ordonnait de parler à quelqu'un d'affaires, ' d'écrire ou d'envoyer quelque écrit , Votre Éminence obéirait donc ? — Indubitablement, répondit le cardinal, parce que plusieurs fois, par des « serments solennels , je lui ai promis fidélité et obéissance. — Déclarez au moins par écrit, re- |)artit le colonel , que je vous ai communiqué les « ordres de l'empereur. » Le cardinal prit alors une plume, et il écrivit sur le papier : VicU (J'ai vu), et il signa : B., cardinal Pacca.

Enfin Napoléon autorisa le départ du pape pour Rome le 23 juin 1813. Et combien sont hauts les jugements de Dieu ! le jour oii Sa Sainteté rentra dans la ville éternelle, Louis XVIII régnait en France. Le cardinal Consalvi expédia de Londres, aux ministres des principales puissances, une note oii, entre autres choses, il disait (1) :

(1) La note suivante du cardinal Consalvi fut rédigée en français, ce qui explique comment il s'y rencontre quelques expressions et tournures de phrase italiennes, que nous n'avons pas voulu altérer. — Il en a été de même dans plusieurs citations.

[Note (lu Traducteur.)

« Eloigné, ])ar sa réclusion, des événement

politiques, le saint-|)cre, ne connaissant que les in tentions généreuses et bienfaisantes des souverain| alliés, annoncées et reçues avec joie par tout I monde, ne douta pas que l'instant de son retoujl dans ses Etats serait aussi , d'après ses droits, celu de sa rentrée dans la jouissance plénière de tous le domaines dont la révolution française avait privé 1 saint-siége à différentes reprises , et ne prévoyai point l'existence d'un obstacle qui pourrait lui ei soustraire une partie. C'est avec une surprise égal à sa douleur que Sa Sainteté a vu que les province connues sous le nom desTrois-Légations, et qui d€ puis si longtemps formaient la plus belle partie d ses États, ne sont point encore du nombre de celle qui lui ont été remises. La légitimité de ses droit sur les Légations, constatée par des siècles, ne pouvant être révoquée en doute, le saint-père ne saura* imaginer que des arrangements à prendre, des yuû générales pour l'Italie, et des décisions d'un congrès qui doit se rassembler , pourraient former les mô( tifs de cette privation de sa propriété ; comme si lei droits les plus sacrés et les mieux reconnus pou-j vaient exiger une nouvelle discussion , ou comnol^ si la possibilité existait que Sa Sainteté pourrait ja^i mais admettre qu'on disposât des domaines du sainli