INV1T0 SACRO

Marco Antonio del Titolo di S. Maria délia Pace délia S. R. C. Prête Card. Colùnna delta Sanlità di Nostro Signore Vicario Générale, ec.

Le moite e gravi urgenze délia Chiesa Cattolica, che tengono indefessamente occupata la pastorale sollecitudinc délia Santità di Nostro Signore, eccitano ancora la sua pietà a ricorrere senza intermissione al Padre délie Misericordie, acciô si degni di proteggerla c assisterla, e col potente suo braccio sowenirla in tempo opportuno. Quindi è, che riflettendo, non senza grande amarezza deir animo suo, ai presenti speciali bisogni di essa presso l' inclita Nazione Polacca, la quale dopo di avère costantemente date fino a questi ultimi tempi le più illustri riprove dél fedele suo attaccamento alla Santa Romana Chiesa, trovasi al présente suo malgrado, e per inscrutabili fini di Dio, nelle più critiche e pericolose cfrcostanze, ha giudicato espedientc e necessario di vieppiù moltiplicare le preghiere ail' Altissimo, e di far congiungere aile proprie anche quelle del diletto suo Clero e Popolo di Roma, nella ferma fiducia che penetrando cosi insieme riuniti i gemiti e i voti del Pastore e del Gregge innanzi al trono di Sua Divina Maestà, potranno più facilmente, e mediante l' intercessione di Maria SSma, e dei Santi Apostoli Pietro e Paolo, inchinarla ad esaudirli, a riconciliarsi col suo Popolo, a non abbandonarlo in taie nécessita, e a spargere finalmente sulla Chiesa e sulla Sattolica Nazione suddetta ogni copia délie celesti sue grazie e benedizioni.

A questo effetto la Santità Sua vuole e comanda che nei tre consecutivi giorni 26, 27 e 28 del corrente si esponga ogni mattina aile ore 45, il Venerabile nelle tre Basiliche Patriarcali di S. Gio. in Laterano, di S. Pietro in Vaticano et di S. Maria Maggiore, e nelle Chiese di S. Maria sopra Minerva, e di S. Maria in Vallicelladetta la Chiesa Nuova, e si tenga ivi esposto alla pubblica adorazione fie' fedeli durante tutta la giornata, finchè verso le ore 24, premesse le Litanie de' Santi e le preci a taie oggetto destinate, si dia al Popolo la Santa Benedizione.

Nella mattina poi dei 28, festa dei SS. Innocenti la Santità Sua, coll' intervento dei Sacro Collegio, di tutta la Prelatura, e dei Clero Secolare e Regolare, Tara nella Basilica suddetta di S. Pietro una solemie e devota Processione durante la quale si reciteranno da ciascuno dei Clero e degli intervenienti suddctti alternativamente le Litanie e Preci, notate nei Libretti, che a taie effetto si distribuiranno, e in seguito schieratosi ciascun Gorpo nei siti, che saranno rispettWàmente assegnati, i?i si fermera fino a tanto ehe la Santità Sua non abbia dato colla trina Benedizione dei SSmo Sagramento Y ultimo compimento alla sacra funzione.

Affine poi di vieppiù eccitare i Fedeli a concorrere colle proprie orazioni a un oggetto si santo e si intéressante, la medesima Santità Sua si degna di concédera Indulgenza plenaria e remissione di tutti i peccati a chiunque confessato e comunicato accompagnera la sovra descritta Processione, ovvero visitera in uno dei suddetti tre giorni una délie mentorato Basil ithe o Chiese, e pregherà ivi S. D. M. per l'esaltazionc di Santa Madré Chiesa, per l'estirpazione dell' Eresie, per la pace e concordia fra i Principi Cristiani, e in specie per i presenti attuali bisogni délia Religione nei Regno di Polonia.

. Rispetto aile Monaehe, Oblate, Litelle, ed aître Donne Secolari diraoranti colle débite lincenze ne* Mouasteri, Conservatori ed altri Luogbl pii di quest'almaCittà, corne anche ai Regolari ctiiusi in perpétua clausura ed a tutii i Fedeli dell' uno e dell* altro sesso, che ritenuti nclle Carceri, o» impediti da infermità corporale, o che per qualunque altra legittima cagione non potranno, dopo essersi confessati e comunicati, visitare le sudette Chiese o accom • pagnare la Processione Papale, la Santità Sua dà la facoltà ai Confessori da Noi approyati di commutar loro una tal visita in altrc opère di pietà, purchè preghino per i succennati urgenti bisogni délia nostra santa cattolica Religione.

Dato dalla nostra solita Abitazione questo di 24 dicembre 1767.

M A., Card. Vicario.

Gasparo Arciprete, Ori Scgretario.

In Rotua nella Stamperia délia Rcv. Caméra ApattoHca, 1707.

Mandement du cardinal Patrizi , Vicaire de S. S. Pic IX, le 31 août 1863, à l'occasion de la translation de l'image du Sauveur de la Scala Santa à la basilique de Sainte- Marie-Majeure, à Rome.

« C'est la volonté du Saint-Père que, dans cette circonstance, on fasse des prières praticulières pour la malheureuse Pologne, qu'il voit avec douleur devenue en ce moment un théâtre de massacres et de sang. La nation polonaise, qii

fut toujours catholique et comme un rempart contre l'invasion de l'erreur, mérite certainement que l'on prie pour elle, afin qu'elle soit délivrée des maux qui l'affligent et que, ne perdant jamais son caractère, elle se maintienne toujours fidèle à cette mission que Dieu lui a donnée, non-seulement de garder, mais encore de conserver intact et inviolable, par l'unanime consentement de tous ceux qui forment cette nation, l'étendard de la foi catholique et de la religion de ses pères. »

Allocution du Pape Pie IX prononcée a Rome dans le Consistoire du

6 mars *863.

La déplorable situation actuelle de la Pologne a ému de plus en plus la sollicitude poutificale dont nous n'avons cessé d'entourer ce royaume catholique. Nous avons cru, entre autres mesures; opportun de pourvoir au veuvage de plusieurs églises polonaises, dont quelques-unes, à notre profonde douleur, se trouvaient privées depuis longtemps de leur pasteur. C'est pourquoi, nous avons préconisé les évèques de Plowsk, d'Augustow et de Chelm, ce dernier du rite ruthène uni, et nommé des suffragants aux titulaires des sièges de Varsovie et de Chelm, afin qu'embrasés de zèle sacerdotal, ainsi que nos vénérables frères les autres évèques de ce royaume, et recherchant ce qui est scrupuleusement de Jésus-Christ, ils consacrent tous leurs soins, tous leurs labeurs, tous leurs conseils et tous leurs efforts à la stabilité, à la force et aux progrès de la divine et salutaire foi du Christ, de sa religion et de sa doctrine, et à l'éloignement de tous les maux et désastres qui, dans ces régions, affligent l'Église catholique depuis si longtemps. Daigne le très-clément Père des miséricordes et Dieu de toute consolation se montrer propice aux très-humbles et très-ferventes prières que nous ne cessons de lui adresser nuit et jour pour le triomphe et la tranquillité de la sainte Église sur tous les points du globe et pour la vraie prospérité «t la vraie paix de tous les peuples !

Lettre du Pape Pie IX au Tzar Alexandre II , écrite le 22 avril 1863.

..,,. Majesté, Votre Majesté ne doit pas s'étonner si, ed face des graves désastres auxquels se trouve actuellement livré le ruyaume polonais et du vif intérêt que les peuples et les gouvernements prennent à l'avenir de cette iiïtthm.

Nuus > ému de tant de douleurs et de tant de maux, ftous nous adressons directement à Votre Majesté afin d'appeler sa bienveillante attention sur les causes principales des bouleversements actuels et d'aviser aux remèdes que nous jugeons les plus efficaces et les plus prompts pour rendre te calme et la tranquillité aux âmes polonaises si profondément agitées par une lutte cruelle et obstinée.

Cela Nous est imposé par l'office du ministère apostolique, cela est exigé par Notre amour pour la vaillante et généreuse nation polonaise, non moins que * par l'intérêt même que Nous prenons pour Votre Majesté et pour la-prospérité et le repos de Son empire. Que Yotre Majesté veuille donc permettre qu'avec la voix de la Vérité et de la Justice éloignée de tout esprit mensonger et de tout intérêt humain et politique, Nous lui fassions connaître sur quels faits se fondent les plaintes continuelles de cette infortunée nation et que nous lui renouvelions encore une fois Nos prières et Nos supplications, car Nous serions bien malheureux à la pensée de paraître devant le tribunal de Dieu avec le remords de les avoir négligées.

Majesté, Nous nous affligeons en nous rappelant qu'à peine le partage de la Pologne fut décidé, une forte opposition se leva dans les provinces annexées, à la pensée du préjudice que cela portait à la religion catholique.

Nous ne voulons pas entreprendre ici l'énumération lamentable des injures qu'on a prodiguées au clergé et aux fidèles des deux rites latins et ruthénien uni ; il suffira que Votre Majesté dirige son attention sur les nombreux documents authentiques publiés de temps en temps, sous la domination de ses prédécesseurs, et qui rappellent à chaque moment la confiscation des biens du clergé, la suppression de nombreux couvents et monastères des deux sexes, la promulgation de lois hostiles à l'autorité des évèques et à la discipline de I l'Église, les menaces de châtiments sévères adressées aux propagateurs de la religion catholique, les efforts tentés pour obliger même par la violence des millions de Ruthéniens à abandonner la foi de leurs pères, la séquestration de nombre d'églises catholiques pour les donner comme propriété aux schismatiques, l'obligation d'élever dans la génération d'État toute la génération issue de mariages mixtes, la défense de communiquer directement avec le Saint-Siège, enfin le nombre considérable de tant d'autres dispositions prises pour saper l'unité de l'Église catholique et pour jeter la perturbation dans les consciences des fidèles. '

Toutes ces mesures prises pour la ruine de la religion catholique devaient paraître d'autant plus graves et intolérables aux yeux de l'Europe, qui en a déploré le développement, et de la Pologne, qui en sentait tout le poids, que les conventions et les traités solennellement conclus par les prédécesseurs de Votre Majesté lors des partages successifs de la Pologne, et particulièrement le traité de Varsovie conclu le 18 septembre 1773, et celui de 6rodno, stipulé lé 22 juillet 1793, étaient conçus clairement et nettement. Dans ces deux traités, les souverains de la Russie déclarent solennellement, en prenant le gouvernement de la Pologne, que « les catholiques romains des deux rites conserveraient en tout et « partout leur position précédente, c'est-à-dire le libre exercice de leur cultt, « de leurs devoirs envers les Églises, et la possession des biens ecclésiastiques « qu'ils possédaient au moment de passer sous la domination russe. Le nouveau « souverain, donnant la promesse irrévocable pour lui et ses successeurs de con-

« server perpétuellement aux dits catholiques des deux rites la paisible posses- « sion des privilèges et biens de l' Église, le librp exercice de leur religion et db « leurs devoirs, en un mot tous les droits qui s'y rattachent, proteste enfin « qfyc ni le souverain ni ses successeurs n'exerceraient jamais aucun droit « de souveraineté au préjudice de la religion catholique romaine des dent « rites dans les provinces polonaises soumises désormais à la domination « russe. 4

Si ces traités et d'autres semblables avaient été loyalement observés, Votre Majesté méconnaîtra que bien des maux auraient été épargnés et que peut-être la religion catholique, dans Ja Pologne échue p la Russie, ne se trouverait pas maintenant dans une condition inférieure à celle où se trouvaient autrefois les autres provinces sous d'autres dominations des copartageants. Il n'y a donc pas lieu de s'étonner si nos prédécesseurs, justement émus de la position d'une Église opprimée et tourmentée contre la foi des traités publics, tirèrent souvent de ce grief l'argument de leurs plaintes et de leurs réclamations aux potentats de l'Europe.

Votre Majesté ne doit pas non plus ignorer que le Saint-Siège apostolique, en déplorant les afflictions de YÊpouse du Christ, est toujours prêt à accourjr à son secours et à sa défense, soit en désapprouvant publiquement les actes de violence dont on use envers elle, soit en dénonçant au monde catholique les gémissements d'un peuple forcé à abandonner sa religion, d'un peuple qui a supplié qu'on le laissât libre de vivre dans la foi catholique; soit en publiant des documents et des confirmations réitérées de la justice et de la nécessité des réclamations et des protestations pontificales. Mais il est juste aussi de se rappeler que, tout en plaidant pour la cause de l'Église, le Saint-Siège, toujours guidé par des sentiments de douceur et de charité chrétienne, n'a jamais manqué aux égards les plus délicats envers le gouvernement de Votre Majesté et de ses augustes prédécesseurs ; et il faut ajouter aussi que cette condescendance et cette longanimité ont parfois réussi à produire quelque irritation chez ceux qui ignoraient les motifs d'une conduite si réservée et si prudente, et cela au point même de compromettre réfection et la soumission des Polonais pour la personne du Saint-Çère.

Le Saint-Siège apostolique s'est déjà contenté de faire entendre de temps

en temps sa voix pour la défense de la religion opprimée; mais il a avisé aussi aux moyens àe mettre une digue à tous les maux de la Pologne, et à remédier aux pertes subies par les abus de l'autorité civile.

Dès le commencement des mouvements insurrectionnels en Pologne, Nos prédécesseurs, qui avaient tâché d'en empêcher les malheureux effets, envoyèrent à plusieurs reprises leurs légistes à la cour des monarques puissants de Russie, pour invoquer la magnanimité et la justice dans l'intérêt du catholicisme opprimé ; enfin* aucune occasion n'a été négligée soit à l'avènement de nouveaux souverains au trône de Moscovic ou en d'autres événements semblables, sans que des ambassadeurs extraordinaires du Saint-Siège aient été envoyés à la Cour impériale avec la mission de profiter de ces occasions de joie et d'exaltation générales pour exciter la clémence souveraine des nouveaux potentats en faveur des catholiques affligés.

Et Nous-mème, en envoyant un de nos ambasssadeurs extraordinaires à la cour impériale de Votre Majesté à l'occasion de son couronnement, n'engagions-nous

pas Votre Majtalé à protéger ja*è)igion cartfloUque ? D'ailleurs aous n'avons jamais manqué de renouveler nos sqHicUations pour l'admission d'un représentant àaous auprèl dtson augpéle personne. Ce 'n'est du reste que récemment que nous avons éprouvé une vraie joie à l'avis qui nousjut donné. f>ar le représentant de Vo#e Majesté à Rome, que maintenant il n'existaft plus d'obstacle à ce que nous vous envoyions" un Nonce apostolique à la cou* de SajvtrPétersbourg. Reconnaissait de cet acte solennel de justice, pendant que nous nous réjouissions à l'idée de* avantages qui résulteraient de cet événement très-désifé par *nous*ct par nos prédécesseurs pour hi cajise de la religion -catholique dans les États de Votre Majesté , Nous délivrâmes nos lettres de créance à la personne désignée par nous, pour cette mission si haute et si importante.

Atffiëi avec quelle suprise et quel cfiagrin n'avons-nous pas appris que le go»- . Versement de Votre Majesté, en suite de communications qui lui avaient été faites de la part du Saint-Siège, déclara directement à notre représentant qt'il fallait regarder comme existant encore dans toute leur vigueur toutes les lois et dispositions qui, sous peine de châtiments fort graves, défendent les rapports des évèques.et de* fidèles avec les représentants du "Saint-Siège. Le bu* que nous nous étions propose, étant par là totalement manqué, la réputation et la dignité du Saint-Siège apostolique nous conseillaient de suspendre nos démarches jusqu'à 'ce que de nouvelles assurances nous fussent tonnées, pour l'exercice libre de notre autorité et de l'office de notre représentant.

Mais loin d'écarter cet obstacle, nous vîmes les susdites lois, relativement aux rapports des fidèles avec le ^Saint-Siège, reproduites et développées dans un nouvel oukase donné à Saint-Pétersbourg, en date du 8 janvier 1862, lequel oukase, contenant des articles confraires à la constitution de l'Église catholique et aux conditions stipulées avec le Saint-Siège, forme le sujet de quelques considérations et observations qui seront communiquées, au nom déjà cour de Rome, par le cardinal-secrétaire d'État à votre gouvernement impérial.

Votre Majesté connaît, en outre, les soins que nous avons pris, dès notre avènement au trône pontifical, touchant le concordat conclu en l'année 1847 entre nos plénipotentiaires et ceux de votre auguste père; elle se rappellera atssi la lettre toute particulière que nous lui écrivions, confiant dans son équité et dans sa justice, le 31 janvier de l'an 4859, pour demander que les discussions, sur les points non arrêtés dans ladite convention, fussent poursuivies, et que l'exécution loyale des accords déjà stipulés fût accélérée.

Mais, outre que nous avons attendu en vain jusqu'à maintenant la réponse qui, comme Votre Majesté nous l'assurait, devait être donnée à notre cardinal • secrétaire d'État par l'entremise du ministre de Votre Majesté à Rome, nous eûmes le grave déplaisir de lire dans les journaux publics le rapport présenté à Votre Majesté du comité institué pour l'examen des divers points relatifs à la convention, et, de plus, le protocole des articles fton encore stipulés, rapport , qui nous donnait si facilement à connaître de quels sentiments étaient animes les membres du Comité envers l'Église catholique, et quel!rs étaient les Jsâjfe* rances que nous pouvions nourrir sur le résultat de nos demandes. jC*

Mais tous nos soins, de même que ceux de nos prédécesseur*, êtaii^egalfm^ntiV^ restés sans succès aucun, nous avons aujourd'hui à déplorer les Xn^UéW** d'un système aussi pernicieux et aussi contraire à l'esprit de l 'Églfe catholiqu dans une partie du clergé, soit séculier soit régulier. En 1 i m iUn\ tantôt l'un

LB PAPB. V 4

Dîgitized by

tantôt l'autre des droits de l'Église; en dépouillant tout doucement le clergé de ses biens et de ses immunités, en réglant renseignement par des collèges et des universités où renseignement est nuisible, en reprenant dans les commissions du gouvernement l'autorité et la juridiction appartenant par droit divin au Pontife romain et aux évèques, en empêchant les réguliers d'être en correspondance avec leurs chefs et de recevoir leurs visites, en mettant un mur de séparation entre le troupeau et le pasteur universel, on ne peut s'étonner qu'il soit porté atteinte à la sainteté de la religion; que les principes d'obéissance et de sujétion enseignés par elLe n'aient pu s'enraciner profondément; que les ministres du Sanctuaire aient commencé à faiblir en certains lieux, que quelques-uns même du clergé séculier ou régulier aient manqué à leur devoir et participé à des actes contraires à leur vocation et à leur auguste caractère. Mais en même temps nous voulons en signaler l'origine à Votre .Majesté. Que notre autorité apostolique regagne sa salutaire influence sur ses sujets catholiques des deux rites, que les évêques soient libres d'exercer leurs pouvoirs selon les saints ca- . nons, que le clergé recouvre son influence dans l'enseignement et la direction du peuple, que les réguliers dépendent entièrement de leurs supérieurs, que les fidèles soient libres de professer la religion catholique, et alors Votre Majesté se convaincra que les causes principales des agitations politiques permanentes de la Pologne ont été l'oppression religieuse, le trouble des consciences, la décadence du clergé, l'avilissement des saints pasteurs, la propagation de maximes et de doctrines antisociales et antireligieuses.

Nous prions Votre Majesté de vouloir se persuader que tout ce qu'elle fera pour la tranquillité de l'Église et la dignité de notre sainte religion tournera au bien et à l'avantage de l'Empire, et qu'en soutenant l'Église avec une faveur manifeste, Votre Majesté pourra compter sur le respect et la fidélité de la nation polonaise, laquelle n'a jamais été si florissante et prospère que lorsqu'elle professait librement la religion de ses ancêtres.

Sire, que les lamentations de cette nation, qui ont retenti dans toute l'Europe et qui ont ému même les cœurs indifférents à la religion, arrivent à votre trône et pénètrent dans votre cœur magnanime. Une parole de Votre Majesté peut rendre à un peuple généreux le calme et la tranquillité perdue et faire cesser la cause permanente de tant de perturbations et de désordres.

Que Votre Majesté consente à mettre un terme aux maux douloureux dont est continuellement affligée la religion catholique dans les vastes provinces de Votre Majesté, et à rendre à notre âme, déjà trop attristée par la malignité des temps, cette paix et cette tranquillité qui nous seront rendues alors seulement que nous verrons partout refleurir la religion au grand profit tant spirituel que temporel de vos sujets.

L'eYamen que voudra faire Votre Majesté des causes qui, en grande partie, ont provoqué le conflit sanglant jetuel, et surtout la justice et la magnanimité de Votre Majesté nous permettent de bien augurer de l'avenir de la Pologne.

En attendant, dans la conscience d'avoir rempli un devoir sacré de notre ministère apostolique, nous prierons le Seigneur de faire fructifier nos remontrances, lesquelles, dans tous les cas, nous relèveront de la grave responsabilité que nous avons devant Dieu et devant les hommes dans un moment si grave, relativement aux intérêts de la religion catholique.

Nous ne cesserons de supplier humblement le Seigneur de vouloir combler Votre Majesté de toutes les plus parfaites félicités.

Donné en Notre palais apostolique, au Vatican, le 22 avril 4863 et fa \T année de notre pontificat.