SIX, 9, 11, 12; XX, 19; XXI, 2, 5; XXX
xxxiv, 6, i3. — 8 tcdcdbc, voir à xvi, 18.
1 P J ! '7^, voir * xv’ '9' — 2 cuKty ' n, 9; m, 18; iv, 9;
vin, 1 4 ; xix, 10; xx, 11; xxviii, 22; xxxm, 10. — 3 MOy,
^ a voir à xvi, 17. — (4~5) 4 2cdii *, voir à
xvi, 16. Ici le verbe est au palpel. Ce palpel se retrouve d’ailleurs avec le même sens que dans notre document dans Canope ( Chr 1 33 ; Poème, 1 33 ; Groff. , p. 8) , soit sous la forme ^ y 2 ^2-
soit sous la forme , pour indiquer l’« affliction » ,
x. 1 q AvwwA
et elle est traduite par ,, 1 dans la version hiéroglyphique.
— 5 2 H T — * voir à xvi, 3.
O1’ VI0 Jwctd jin-A
(12, vu.) u Xkn“MXi11^
n.j.r^A-i:xu:xu
(11, vi.) Que fasse jour1 petit (ou mauvais2) dans ia demeure de rétribution la barque3 du cœur du petit de cœur.
(12, vii.) Le support4 de l’homme de Dieu dans la demeure de rétribution, c’est Dieu, c’est Dieu.
1 ©, 200 Y> voir à xvi, 4. - — 2 ^-=- a te double
sens. — ■ r voir à xvm, 4. — 4 ^ V — 1 mi «porter» (cf.
ni, 24; xxiv, 22; xxv, 1, 3; xxxi, 2). / * tn /W est traduit par <I>OPOYZIN dans Canope ( Clirest ., p. i3g); ( I /
I I ï Par KANH<I>0P02 ( ibid ., 1 2 5 ) ; / / { I ( (/
^ (eiMi2x) par BASTAZQ d;ins te bit. Leide, vin, 25-29.
Dans Canope [Clirest., p. i5o), 't'/lu //£- est rendu aussi par MH METATI0EÜ ©AI; voir aussi Rliind, n° 109; Poème, vers 27, 4o, 63, 67, et p. i3i; KouQ, xn, 10; Rev., iv, 83, etc. ^ y ^ p ’2jp ^ ^ est un substantif dérivé de ce verbe et signifiant «ce qui porte ou supporte».
( 1 3 , vm.
mm
— - «•( 185 )*ci —
(i4, ix.) —
( 1 3 , vm.) L’homme sans vergogne1 ne l’invoque2 pas dans ses épreuves3 à cause de son impiété.
(î 4 , ix.) Celui qui est patient4 avec courage5, sa destinée viendra0 conformément à ce courage ( mot à mot : à cause de lui).
1 \\6 XXXI, voir à X, 4. — 2 cdu;, x, 21; xi, 3;
xii, 12; xvi, 6, 7, 8; xix, 1 3 ; xxxii, 1 8 ; xxxv, 5; etc. Le mot
( Chrcst 170); cf. Poème, vers iG, 59, 6G, 83, p. 160, i65, 168, 2o5, 219, 221, 243; Moschion Iiev., II, 11, pl. G8 et 72; Konli, vu, 23, 3 1 ; xii, 4, s4; Rev., iv, 82, 86; Corpus, t. Il, pl. 3, 5; Rev., II, 11, pi. 5; Setna, p. 1 5 ; Rosette, Chrcst., 25
attritio , xix , 1 3 ; xx , 20; xxx, 5. — • (4 6) 4 aopci) (n2Ht), ix,3; xix, i4; xxi, 3; xxiii, 16; xxxiv, 4. Dans le sens de «lourd», qui est un des sens de 20pcip , le pap. bil. Rliind donne à / /\ / 1)
est un des sens de aopci), le pap. lui. Rliind donne à £ y' le correspondant I H |; cf. Poème, vers 28, 65, p. ig3, 194.
( i 5 , x.) Que la destinée1 et Dieu amènent2 le bien3 (ou le bonheur) après le soir4 (de la vie).
— 5 Pour j = jj] = u;xxc = <)y/ (PaP- <le
Dublin) , soit dans le sens de « chose» , soit dans le sens de «parole» et de «parler ou converser avec». Pour la lecture de ce signe, voir une des notes de mon Petibast. L’assimilation avec MOYT6 «crier, appeler», est impossible. |, signe de la langue, est polyphone. Il s’emploie aussi dans Setme (iv, îo, n, i3 et passim) sous la forme 'J' comme doublon de. = Ja- ce qui confirme la lecture de t’e «dire» à côté de celle de set’et pour j
= c) ^ = cy xxe «chose, parole ou conversation». Voir, dans le sens de «parole» , iv, 4 , 1 6 ; x, 20 ; xxiv, i3 ; xxv, 7 ; xxvi, 2; xxix, 20; et dans le sens de la préformante abstractive XI N, tirée de l’ancienne lecture t’et-n. MNT s’écrit d’une façon toute différente, voir 11, 8,g,22,23;x, 9,i5; xix, 20; xx, 1 3 , xxi , 1; xxiv, 16, 17; xxv, 6; xxvi, 7; xxxi, 3. Pour les divers sens de ce mot, voir Koufi, xii, 24, 2 5; xv, 17; xviii, 27; Setna, 82, g5 , 98, 1 13 , 127; Poème, vers i4, 20, 5i, 62, 63, 64, 68, 71, p. 1 6 5 , 164, i65, 191, 229, 238, 239, 243, 244; Corpus, t. II, pl. 1,1. 4> 5, 1 3 ; pl. III, 1. 1 3 , 16; pl. VII, 1. i4; Rosette, Chrest., p. 18; Clirest., p. 78; etc. Le mot qui s’y joint ici est NXO)T6 ' ' O v, — i, Voir à xii, 2; ajoutez xii, 12; xx, 1 3 ;
xxviii , 4 , aux exemples cités. — 6 N X6 1 , voir à xi , 21.
’ TtTtT ^ 1^ , voir à xi , 2 . — 2 6 1 N 6 , voir ma note
(l6’ XI0 !ü m ** \
(1 6 , xi.) 11 n’y a point à avoir trouble 1 de cœur 2 dans ton bourg3 après un état misérable4 (qui est) tien 5.
sur vi, 3; cf. x, n; xi, 16; xii, 4; xix, 5; xxiii, 4 et i4; xxiv,
7; xxvi, 16; xxxii, 1 1 et passim. Q est ta ligature de St
= devenu 2. dans les papyrus démotiques archaïques, où il est employé comme synonyme graphique de Jl~K que bientôt il remplace absolument. Dans notre document, on y ajoute le déterminatif des jambes, U- ^ , qu’on ne trouve pas pour ce verbe aux époques un peu plus anciennes; voir aussi sur ce mot ma note relative à xii, 4. — 3 X 1 il II O M p e ; pour la préformante abstractive, voir à xix, i4, et pour J* MOMpe, voir à xvi, 9. — 4 poyze TT , *=~=’ [Jl TT' ; Koufi , xiv, 8 ; Rev. Ég. , II, il; Amatorium Rev., ire année, n° IV, pl. 9 , 1. 5.
1 tu», voir à xv, i4. — 2 2 H T voir à xvi, 3. —
3 — ^ | Q fM6 n bourg » , xix , 16, 1 7 ; xxv, 1 6 ; xxvm ,6,7, 9, 10, 24; xxix, 1, 7; xxxn, 21; xxxiii, 1 3 ; xxxiv, 8. Dans le sens de «compatriote», voir xvi, 5. — 4 6'BK6 Q J ^ , voir à xvi, 3. — 5 NTXK est le génitif du pronom personnel de la 2e pers. sing. masc. dont le nominatif absolu est N T O K , comme NTAM est le génitif du pronom personnel de la 3e pers. masc. sing. dont le nominatif absolu est N TOM (voir à vi, 3). En démo-
('7- “•) X7Qï!M>»"î!|e'
(.8, xm.) Ü — aXfcl-X-Ÿo
Mnijini-A—’ÜA-—
(î 7, xii.) Celui qui est misérable dans son bourg se dominera1 soi-même encore2.
(18, xiii.) Ne point aimer3 la mort4 (le péché) plus que5 la vie (l’honnêteté). Dans la demeure0 de rétribution7 est la récompense.
tique, les voyelles diacritiques ne sont pas écrites; NT XK s’écrit comme ntok, et NTXM comme ntom.
1 X eu eu p 6 xpo J | , voir à xi, 20. — ■ - 777' on
s’écrit ordinairement par le simple déterminatif des jambes retournées, comme le verbe /~™' «retourner, faire revenir ou
rendre». Ces deux sens se retrouvent également dans notre document; voir mes notes relatives à xm, 3 et à vi, 24. La forme V'* ^ que j’ai citée à propos de xm, 3, est tirée d’un contrat démotique d’Artaxercès. — 3 MG, voir à xv, i5. —
4 11 MO y , voir à xvi, 17. — 5 u)N2 voir à xvii, 4-
^ , voir à xix, 9. — 7 Tcucubc ^ voir à
xvi, 18
(19, xiv.) ^:air:;xnj--'XT§ï
(19, xiv. ) Que Dieu écarte 1 le repos 2 de celui qui est mort (du méchant); il ne3 l’écartera pas du petit4 d’œil5 (de l’homme simple et modeste).
1 TAC06, XIX, 19; XX, 8, 21-, XXI, 17; XXVIII, l4; XXIX,
4; xxx, 6; voir Poème, vers 37, et p. i3o, 1 5 8 ; Rev., Il, 11, pl. 3; Corpus, t. Il, pl. III, 1. 9, et pi. VII; Selna, 125, i32; Pamont, p. 22-23 de mon édition, qui lui donne la traduction ; dans Rosette, Chrest. p. a3 et 180, le syllabique (set) se re¬
trouve avec la signification de CGT redimere. Il est traduit par ® V— 1 et par TA AIAff'OPA. Enfin notons que dans tous les contrats, alors qu’il est question de l’amende imposée aux parties si elles s’écartent des conventions, le verbe ict=TA.cee se retrouve également; voir mes Clirestornathies. — 2 2CDT 1 1 , voir
ma note sur xi, 1 1. — (3~5) 3 Pour la négation J | -«>- , j’ai fait remarquer dans mon édition du Poème satyrir/ue, p. i5g, i4o,
167, 220, etc., la différence capitale qui sépare l (
«il ne sait pas» de yS l — «il ne peut pas». En effet , le
verbe O — a le douille sens de «savoir» et de «pou¬
voir». Mais, quand il est précédé de la négation buar, celle-ci prend les allixes personnels du sujet quand il s’agit de «pouvoir», et ne les prend pas quand il s’agit de «savoir». Dans ce dernier
(2o’ xv-)
la-vîri
(20, xv.) Qu’il (lui) fasse être le bien et la destinée d’arriver1 au terme2.
cas, c’est = q <j qui prend les affixes, ainsi que le prouvent pour celui-ci les vers 28, 48, 5i, 54, 86, 88. Dans les vers 62, 63, où il s’agit de q = 6U) «pouvoir», c’est J | -«>- qui prend les affixes, comme d’ailleurs avec tous les autres verbes sans exception (vers 9, 74, 86, 91). La même règle est appliquée dans notre document. Dans iv, 8; xi, 22; xiv, 23, c’est q «savoir» qui, précédé de J | -■*»-, prend les affixes. Avec tous les autres verbes, c’est J |«. qui prend les affixes (iv, 20; v, 12, i3; vii,
11, 2 0, 2 2 ; IX , 1 , 8 ; XI , 2 2 ; XII , 1 4 , 18, 19, 20, 2 1 ; XIII , 5 ,
9; xiv, 3,7; xvii, 16, 22 ; xviii, 2 , 18, 11; xix, 19; etc.). Bien entendu, quand un substantif servait de sujet au lieu de l’affixe personnel, ce substantif se plaçait entre J | et le verbe (vu, 17; vin, 24; ix, 2,9; xm, 5; xiv, 11; xv, 17; xvii, i4, etc.). Notons, de plus, que, dans notre document, quand est employé deux fois de suite dans le sens de «pouvoir» et dans le sens de «savoir», le premier q prend l’affixe. — 4 J y — ;
sur ce signe, qui s’est lu CBOK et cijHM, voir ce que
j’ai dit à propos de xvii, 19. — 5 1 nu>2 , voir à xvi, i4.
, voir a xvm, 2 1 .
2 | JP ±33 xpHX, voir à
xviii, 2.
(21, xv,.)
(22. xv,,.) xTric:~^r^jn^ 11 « ma Mi '—'T
