DIJON ET SES INSTITUTIONS ANCIENNES. LXV

qu'aux portes d'une cité où, depuis quatorze siècles, la foi chrétienne, scellée par le martyre, s'était cpnsenré^ sans tache (1). C'était outrager le pays dans ses respects, la famille dans son culte héréditaire, l'Etat lui-môme dans ses institutions fondamentales. Les huguenots, nom qu'on leur donnait alors, surpassèrent toutes ces violences, et l'exemple de cette ville s'étendit à toute la province déjà tourmentée par les mêmes erreurs. De là toutes les mesures acerbes, les précautions multipliées, la tyrannie raffinée quand elle ne fut pas cruelle ; la religion , en un mot, mêlée à la politique et défigurée par les passions humaines. Le Parlement sévit contre les auteurs de ces profanations, et Irois des plus coupables payèrent à Ghalon de leur têle des attentats qu'on n'eût soufferts en aucun temps (2) .

Mais, à côté d'une répression salutaire, les emportements du peuple ne tardèrent pas à déshonorer la justice. A Dijon, l'édilité municipale, qui tenait sa force de

(1) Saint Bénigne , disciple de saint Polycarpe.

()) En 1580, dans la môme ville, les protestants, à défaut de la violence, avaient préparé an non moins grand scandale dont un prêtre fut Tinstrument. Gagné par eux, le père Buffet, prieur du couvent des Carmes de Dijon, prêchant le carême dans Péglise cathédrale Saint-Vincent, osa préconiser les nouvelles doctrines. Arrêté et conduit à Dijon, il feignit de vouloir se rétracter et obtint du Parlement un arrêt qui le mit en liberté, à la charge de faire abjuration de ses erreurs et dVn démontrer lui-même en chaire la fausseté. Mais cette promesse n*était qu^un piège pour sortir de prison, car, s*étant fait enlever par un parti de trente cavaliers qui Pattendaient près de Chalon, il fbt conduit à Genève, où Théodore de Bèze Taccueillit avec joie et rétablit ministre à Metz, où il se maria et mourut d'une mort affreuse. (Perry, Hhtoire dt Chalwi'Sur- Saône.)

tXYl DISCOURS PRELIMINAIRE.

rélection, en donna les premiers exemples. Ainsi qu^aux plus mauvais jours de notre histoire» auxquels ceux-ci semblèrent préluder, on rechercha les hérétiques» on encouragea la délation, on visita les domiciles, on dressa des listes de suspects, les maîtres répondant de leurs serviteurs qui parfois les dénonçaient eux-mêmes; on emprisonna sans distinction, les femmes à défaut de leurs maris en fuite; et, comme les prisons ne suffisaient pas» on imagina d'en établir jusque dans les lieux domestiques» dans lesquels on vit enfermées tout entières des familles du Parlement, dont plusieurs membres s'étaient déclarés pour la religion nouvelle (1). La Chambre de ville» qui prescrivait ces mesures, demandait de plus au Roi de révoquer les grâces aux suspects, et fit publier la défense de semer de mauvais bruits ou d'altérer le repos public» sous peine d'être pendu sans rémission (2j.

La conGscation des biens suivit bientôt ces premiers excès (3\ et la peine de mort prononcée contre des huguenots endurcis n'épargna pas de pauvres artisans» que ne purent protéger leur ignorance ou leur obscurité. On voit au Registre de 1590 qu'un savetier fut condamné pour ce fait àètre brûlé, et que la ville insista auprès du Par-

(1) La ville, en sa montrant inflexible, obéissait aux instructions do ducd« Mayenne qui lui faisait recommander de passer au fil de Cépée tous fàcUeux non affectionnés à la sainte union^ et plutM plus que moins , e9 sorte qu'il n'en restât que de bien zélés-. (Voy. le Reg^istre du !•' juin 1590.)

(2) Registres des 1t août 1560, 2 janvier 1589, etc.

(3) Re^^istre dii 25 octobre 1589, où Poa voit que cette confiscation et la vente qui en fut la suite portèrent sur les bions même des suspects et des absents.

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lement pour faire confirmer la sentence dont la rigueur, dit-elle» est exemplaire. Puis, sans respect pour les prérogatives de ce Corps, elle le dénonça Tannée suivante au duc de Mayenne pour les retards qu'il apportait à prononcer sur un appel du même genre dont elle semblait redouter Texamen (1). Déjà on Tavait vue, en 1567, faire fermer la boutique des cordonniers protestants pour avoir travaillé le jour de la Saint-Grépin , leur fête patronale (2); informer contre le lieutenant de Saint- Jean-de-Losne et son greffier, qui s'étaient fait servir le vendredi un pâté dans un cabaret de la porte Saint-Pierre (3) ; ou bien défendre aux sujets catholiques defréquenter ceux de la réforme prétendue (4). Go fut dans le même temps qu'obéissant à ces exemples, le Parlement interdisait par arrêt à ceux-ci d'assister à l'élection du maire, comme à la cité de nommer i ces fonctions d'autres personnes que celles de la religion romaine et qui lui fussent demeurées fidèles, à peine de nullité du choix (5).

Ces prescriptions, comme ces rigueurs, révélaient l'exaspération des esprits dans la ville la plus dévouée a la Ligue et où ce n'avait pas été trop de l'énergie de

(1) Il s^agissait dans ce procès d*un homme condamné depuis deux ans à mort par la Tille poar fait d^bérésie; ce qui^ dit-on dans Ki r^K^nète, remplit (fautant plus les prisons. (iS février 159t.)

(î) Î8 octobre 1566. (Registre municipal.)

(8) )0 juillet 1568.

(4) 15 juin 1569. (Rej^istre municipal.)

(5) Arrêt du Parlement du 19 juin 1569. (Registre de ce Corps.'

LXVIIl DISCOURS PRÉLIMINAIRE.

Chabot de Gharny (Ij, soutenu par le président Jeannîn, pour sauver, vingt ans plus tôt, des massacres ordonnés par la Cour, des malheureux qui lui furent redevables de la vie, comme cette ville lui dut Thonneur d'avoir désobéi à des prescriplions sanglantes (2j.

Cette crise, la plus grave que nos pères aient traversée

(1) Il descendait de ramiral Chabot de BrioD, qui fut gouverneur de cette province de 1526 à 1543, et dont le premier président Denis Brulard dit, en en enregistrant au Purlcmcnt les lettres de lieutenant général : « Personnage dont la vertueuse conduite fut toujours portée pour le soulagement du peuple, par Tamour et dilection qu*il avait iK)ur lui. n (Séance du Parlement du M décembre 1570.) On bail que cet amiral, poursuivi par la haine de ses ennemis, avait été condamné par François l** peur des malversations qu*il n*avait pas commises.

(i) Nos registres municipaux, fort laconiques à cette époque, attestent que la Saint-Barthélémy ne servit de signal à Dijon qu'à la mort d'un seul homme, le sieur de Travcs, un des chefs de la religion nouvelle, et qui fût par ordre du Roi passé par les armes dans les fossés du GhAteau, le ii septembre IbTS. Grâce aux influences de quelques gens de cœur, la Bourgogne et sa capitale en tête avaient été préi^ervces des plus grandes horreurs qui eussent été accom • plies quelques mois plus tard. Chabot de Charny, grand écuyer de France, comni.indait alors cette province en qualité de lieutenant général à défaut du gouverneur, le duc d'Aumale. Le hasard fil quM venait d*y remplacer Tavannes, rappelé près de Charles IX avant ces proscriptions qu'il n'eût pas manqué de faire exécuter à Dijon, comme l'histoire l'accu.se de les avoir conseillées .\ Paris d«ms une assemblée secrète tenue par la reine-môre. Le salut de cette province contre ces mass.icros tint donc à ce changement de personnes comme à l'absence du gouverneur, prince de la maison de l>orraine,si encline à de semblables rigueurs. Le président Jeannin nous apprend dans ses Mélanges qaedeox lettres, dites de créances^ adressées à Chabot de la main même du Roi, avaient été expédiées le même jour à cinq heures d'intervalle, l'une parun sieurdeRitaut et l'autre par un sieur Commarin. Ces lettres recommandaient d'exécuter tons les ordres verbaux dont ceux-ci étaient chargés. Mais Chabot résolut de ne pas obéir après un conseil au(|uel il avait fait appeler Jeannin, le sieurde Ruffey, frère du même Commarin, de Vinlimille, un des hommes les plus éclairés du Parlement, et deux autres, conseil dans Uquel le même Jeannin, alors simple avoc<it au Patlcmeni, opin:i le premier et entraîna tous les suffrages.